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第十八章 开山立寨(1)
大宋朝自熙宁变法失败之后，虽表面上一派太平景象，实则文恬武嬉，朝政早已糜烂不堪，从朝堂到地方，曾经贵为精英阶层的士大夫只想着争权夺利，全然不顾国家安危，这才使得天下盗贼风起。
孟飞等人在登州杀官造反，聚集梁山，可济州知州却只顾自家政绩，本着多一事，不如少一事，不闻不问，反倒是给了梁山发展壮大的好时机。
“哥哥！咱们兄弟在此厢闹得这般热闹，怎的这几日就连官府也不来询问了！？”邹渊这些时日负责的便是雇佣左近村民往梁山之上运送砖石，只是奈何船小，颇为费力，每日里还要应付郓城县派来的公人，可这几日倒不见人来，也是心下纳闷。
乐和笑道：“这又有何难猜，无论是那郓城知县，还是济州知府，都不过是坛经论道的迂腐书呆子，你我兄弟便是闹得再大，他们又能奈何，倒不如睁一只眼，闭一只眼，全当看不见，等都任期一到，专任他乡，照样做他的官，何苦将事情闹大，引得朝廷发大军前来，坏了他的功名。”
孟飞闻言也是点头一笑，前世读《水浒》，孟飞一开始也曾纳闷，大宋朝虽说武备废弛，可说到底也是当世强国，至少在这政和，宣和年间，大宋兵马还是有一战之力的，怎的，王伦一个穷酸秀才，聚集三五百人在梁山之上占山为王，打家劫舍，便没人前来征缴，想来正如乐和所言，这便是大宋官吏的为官之道了，欺上瞒下，只要自家的官椅坐得牢靠，哪管天下狼烟四起。
没了官府搅扰，起先众人还遮遮掩掩的，如今自也放开了手脚，营建速度也快了起来，虽说船小运送砖石不便，可没奈何孟飞手下人多势众，梁山大寨也渐渐成型。
按照孟飞规划，待山寨建成之日，所带来的百姓都要迁到山上去居住，在后山开辟田地耕种，再有这八百里天赐水泊，结网捕鱼，到那时自产自足，百姓们得了孟飞承诺，干起活来也是分外起劲，又让营建的速度加快了不少。
自孟飞等人反出登州，已然过了五个月，时已近秋，梁山大寨便已建成，从山脚沿着山路向上，经过三山关，黑风口，到得山顶之上，迎面便是聚义厅。
看着那悬挂的牌匾之上三个鎏金大字，孟飞此刻胸中最强烈的想法便是，决不让这聚义厅，变成那不伦不类的忠义堂。
《水浒传》中，宋江坐稳第一把交椅后在梁山泊实行了一系列改革，首先就是把“聚义厅”改成了“忠义堂”，虽只是改了个称谓，可对宋江而言却意义深远。
“聚义厅”改成“忠义堂”，“厅”和“堂”在本质上没有什么区别，关键在一个“忠”字上，宋江这一改动，分明就是强.奸了梁山泊英雄聚义的本意，增加了他所热衷的忠君思想，为其日后接受招安，走投降主义路线奠定了基础。
早先晁盖在位之时，实行的是江湖绿林主义，打土豪，杀贪官，劫富济贫，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分银，小秤分金，兄弟平等，走共同富裕的道路。
宋江做了山寨之主后，强行修正了晁盖的江湖绿林主义，变成了对外只反贪官，不反皇帝，对内兄弟也要论资排辈，座次不同，享受待遇不同。
统治意识和剥削意识在这位押司小吏的身上体现得淋漓尽致，自打成为了山寨之主，宋江便早已没有了浔阳楼上“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的豪情壮志，满脑子想的都是“招安”。
后来那故弄玄虚的石碑之上，一百零八人正合三十六天罡星，七十二地煞星之数，但唯独没有第一代领导人晁盖之名，宋江之心路人皆知，或许在宋江看来，晁盖这个带头大哥只不过是个凡夫俗子，草莽英雄，而宋公明则是星宿下凡，受命于天，至此就差没给晁盖来个功过三七开了。
宋江在梁山泊实行改革，走具有梁山泊特色的绿林主义道路，最终达到招安，他名义上为众兄弟前程着想，寻找一个好的归宿，但事实上走的却是绿林修正主义道路，完全违背了英雄聚义的初衷，事实证明这是一条不归路，也葬送了晁盖等人开创的梁山泊事业。
孟飞决不会在那“义”字前，再加上一个“忠”字，作为后世之人，他所“忠”的永远都只是这个国家，这个民族，至于那迂腐的忠君思想，可永远也不会出现在他的头脑之中。
乐和在一旁道：“哥哥！今日乃是我梁山开山立寨之日，还请哥哥带领众兄弟焚香铸愿，歃血结义。”
孟飞等人在登州杀官造反，聚集梁山，可济州知州却只顾自家政绩，本着多一事，不如少一事，不闻不问，反倒是给了梁山发展壮大的好时机。
“哥哥！咱们兄弟在此厢闹得这般热闹，怎的这几日就连官府也不来询问了！？”邹渊这些时日负责的便是雇佣左近村民往梁山之上运送砖石，只是奈何船小，颇为费力，每日里还要应付郓城县派来的公人，可这几日倒不见人来，也是心下纳闷。
乐和笑道：“这又有何难猜，无论是那郓城知县，还是济州知府，都不过是坛经论道的迂腐书呆子，你我兄弟便是闹得再大，他们又能奈何，倒不如睁一只眼，闭一只眼，全当看不见，等都任期一到，专任他乡，照样做他的官，何苦将事情闹大，引得朝廷发大军前来，坏了他的功名。”
孟飞闻言也是点头一笑，前世读《水浒》，孟飞一开始也曾纳闷，大宋朝虽说武备废弛，可说到底也是当世强国，至少在这政和，宣和年间，大宋兵马还是有一战之力的，怎的，王伦一个穷酸秀才，聚集三五百人在梁山之上占山为王，打家劫舍，便没人前来征缴，想来正如乐和所言，这便是大宋官吏的为官之道了，欺上瞒下，只要自家的官椅坐得牢靠，哪管天下狼烟四起。
没了官府搅扰，起先众人还遮遮掩掩的，如今自也放开了手脚，营建速度也快了起来，虽说船小运送砖石不便，可没奈何孟飞手下人多势众，梁山大寨也渐渐成型。
按照孟飞规划，待山寨建成之日，所带来的百姓都要迁到山上去居住，在后山开辟田地耕种，再有这八百里天赐水泊，结网捕鱼，到那时自产自足，百姓们得了孟飞承诺，干起活来也是分外起劲，又让营建的速度加快了不少。
自孟飞等人反出登州，已然过了五个月，时已近秋，梁山大寨便已建成，从山脚沿着山路向上，经过三山关，黑风口，到得山顶之上，迎面便是聚义厅。
看着那悬挂的牌匾之上三个鎏金大字，孟飞此刻胸中最强烈的想法便是，决不让这聚义厅，变成那不伦不类的忠义堂。
《水浒传》中，宋江坐稳第一把交椅后在梁山泊实行了一系列改革，首先就是把“聚义厅”改成了“忠义堂”，虽只是改了个称谓，可对宋江而言却意义深远。
“聚义厅”改成“忠义堂”，“厅”和“堂”在本质上没有什么区别，关键在一个“忠”字上，宋江这一改动，分明就是强.奸了梁山泊英雄聚义的本意，增加了他所热衷的忠君思想，为其日后接受招安，走投降主义路线奠定了基础。
早先晁盖在位之时，实行的是江湖绿林主义，打土豪，杀贪官，劫富济贫，大块吃肉，大碗喝酒，大秤分银，小秤分金，兄弟平等，走共同富裕的道路。
宋江做了山寨之主后，强行修正了晁盖的江湖绿林主义，变成了对外只反贪官，不反皇帝，对内兄弟也要论资排辈，座次不同，享受待遇不同。
统治意识和剥削意识在这位押司小吏的身上体现得淋漓尽致，自打成为了山寨之主，宋江便早已没有了浔阳楼上“他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的豪情壮志，满脑子想的都是“招安”。
后来那故弄玄虚的石碑之上，一百零八人正合三十六天罡星，七十二地煞星之数，但唯独没有第一代领导人晁盖之名，宋江之心路人皆知，或许在宋江看来，晁盖这个带头大哥只不过是个凡夫俗子，草莽英雄，而宋公明则是星宿下凡，受命于天，至此就差没给晁盖来个功过三七开了。
宋江在梁山泊实行改革，走具有梁山泊特色的绿林主义道路，最终达到招安，他名义上为众兄弟前程着想，寻找一个好的归宿，但事实上走的却是绿林修正主义道路，完全违背了英雄聚义的初衷，事实证明这是一条不归路，也葬送了晁盖等人开创的梁山泊事业。
孟飞决不会在那“义”字前，再加上一个“忠”字，作为后世之人，他所“忠”的永远都只是这个国家，这个民族，至于那迂腐的忠君思想，可永远也不会出现在他的头脑之中。
乐和在一旁道：“哥哥！今日乃是我梁山开山立寨之日，还请哥哥带领众兄弟焚香铸愿，歃血结义。”