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20、分久必合未解之谜(1)
另一方面，自己不总是欺负别人，还经常被别人（大部落）欺负，这个时候没人为自己说话撑腰只能挨打，别人还时不时的拿自己族人去做奴隶。
这就不好玩啦。
这个时候，老大哥很义气的站了出来，调停一下，谁再打我打谁！有话好商量！
事情得到了圆满解决。
当然，大哥并不是义务做这些的。做为回报，大哥打仗时自己要出兵助战。平时时不时送点地方特产（朝贡），大哥赏赐点回礼交流下感情。
这样，部落们产生了一种感觉——其实跟着大哥混也不错，有事可以商量着来，不用和以前一样，三天两头打仗。
毕竟，自己并不是真的喜欢打仗。
武力强大的，可以做一时的头领，我们把他叫做，霸王，如项羽。处事公平，能做长期的联盟首领，我们叫他，天子，如炎黄。文治武功，方为皇帝，如刘邦。
这群部落终于有了大哥，于是，部落联盟的生活开始啦。从燧人氏开始的部落混战局面，到此告一段落。
我们呢，就在这里休息下，泡杯茶，慢慢喝会儿。
这里有一个问题，从混战到安定的原因是什么？换种说法，从战争乱世到和平安定的原因什么？
这里有原因吗？当然有。那么为什么以前很少人关注这里？因为这不重要，不重要的东西自然被忽视。
不重要，也只是看起来不重要而已。这里面隐藏着一个重要的谜题。
我们先来看问题，决定部落走向联盟的原因。
当然，专家们自然有一套说辞来解释这个问题，就是超级伟大的首领带领民众走向治世，民众素质提高了热爱和平讨厌战争。
是这样吗？
不是这样。
为了探究这个问题的真实原因，说一下我初中时做过的生物课实验。
当时桌上放一个培养皿，我把从池塘提取一滴水滴在上面，水滴里草履虫便在培养皿里欢快的游来游去。
然后我按照生物老师说的，在培养皿边上放一颗盐。盐慢慢融化了，我通过显微镜看到，盐粒周围的草履虫很快游走了——和书上说的一样，神奇的已经无可救药了。
看过和做过确实是两码事。
老师说这是生物的趋利避害性，盐粒周围不适合草履虫生存所以它要远离这种是非之地。
嗯，趋利避害。
原因出来了，就是生物的趋利避害性。
生物天生就有逃离危险地带，躲到安全角落的性情。人的天性就有逃离战争乱世进入和平治世的倾向。
人们想要安定，这一点才是部落走向联盟的真正原因。
我们讲史的时候总喜欢先大喊一声“话说天下大事分久必合合久必分”，以至于罗贯中先生逛窑子的时候听到说书人的吆喝，顿时热血澎湃直接把它当做小说的第一句，于是《三国演义》诞生了。人们说完这句话紧接着就开始讲故事，好像这句话理所应当就应该这样一样。
这就不好玩啦。
这个时候，老大哥很义气的站了出来，调停一下，谁再打我打谁！有话好商量！
事情得到了圆满解决。
当然，大哥并不是义务做这些的。做为回报，大哥打仗时自己要出兵助战。平时时不时送点地方特产（朝贡），大哥赏赐点回礼交流下感情。
这样，部落们产生了一种感觉——其实跟着大哥混也不错，有事可以商量着来，不用和以前一样，三天两头打仗。
毕竟，自己并不是真的喜欢打仗。
武力强大的，可以做一时的头领，我们把他叫做，霸王，如项羽。处事公平，能做长期的联盟首领，我们叫他，天子，如炎黄。文治武功，方为皇帝，如刘邦。
这群部落终于有了大哥，于是，部落联盟的生活开始啦。从燧人氏开始的部落混战局面，到此告一段落。
我们呢，就在这里休息下，泡杯茶，慢慢喝会儿。
这里有一个问题，从混战到安定的原因是什么？换种说法，从战争乱世到和平安定的原因什么？
这里有原因吗？当然有。那么为什么以前很少人关注这里？因为这不重要，不重要的东西自然被忽视。
不重要，也只是看起来不重要而已。这里面隐藏着一个重要的谜题。
我们先来看问题，决定部落走向联盟的原因。
当然，专家们自然有一套说辞来解释这个问题，就是超级伟大的首领带领民众走向治世，民众素质提高了热爱和平讨厌战争。
是这样吗？
不是这样。
为了探究这个问题的真实原因，说一下我初中时做过的生物课实验。
当时桌上放一个培养皿，我把从池塘提取一滴水滴在上面，水滴里草履虫便在培养皿里欢快的游来游去。
然后我按照生物老师说的，在培养皿边上放一颗盐。盐慢慢融化了，我通过显微镜看到，盐粒周围的草履虫很快游走了——和书上说的一样，神奇的已经无可救药了。
看过和做过确实是两码事。
老师说这是生物的趋利避害性，盐粒周围不适合草履虫生存所以它要远离这种是非之地。
嗯，趋利避害。
原因出来了，就是生物的趋利避害性。
生物天生就有逃离危险地带，躲到安全角落的性情。人的天性就有逃离战争乱世进入和平治世的倾向。
人们想要安定，这一点才是部落走向联盟的真正原因。
我们讲史的时候总喜欢先大喊一声“话说天下大事分久必合合久必分”，以至于罗贯中先生逛窑子的时候听到说书人的吆喝，顿时热血澎湃直接把它当做小说的第一句，于是《三国演义》诞生了。人们说完这句话紧接着就开始讲故事，好像这句话理所应当就应该这样一样。