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第十八章 魏大学士的奋斗（下）(1)
其实如果按照原来的历史的话，这批节操基本全无的家伙即成功地打成了自己的目的，又失败了。
成功的是崇祯皇帝的确没组织反抗，乖乖吊死在煤山，他们通过及时投诚闯王李自成的大顺政权暂时保住了身份和地位，甚至有的享受着高官厚禄的家伙还在最开始几天保住了财产。
但失败的就是，由于北京城内官僚贵族们争先恐后投降的太快，，，而闯王一开始的财政就不怎样打进北京就是为了筹集足够的物资来供给效忠自己的部队。等到李自成居然发现自己无法筹集到足够的粮食和资金供养自己的军队的时候，于是这位闯王就把这些家伙全拷掠了。。。
其实，来自后世的王奔在穿越之后一直在思考一个问题：如果那些明朝官员获得类似多啦a梦的时光机再来一次，他们中的大部分人，大部分注定会被闯王李自成带领的大顺军抛弃的人，还会一毛不拔不交出一点点微不足道的钱财和方便交给崇祯皇帝去守城，去保护这个真正保卫了自己权势和财产的大明王朝，，，
最终导致自己人财两空么？
但答案似乎很不明确。
因为历史已经证明上位者总是站在自己不必牺牲的那一端口，所以他们面对真正灾难的丑恶简直难以让正常人难以描述。
甚至在有的时候，后人观看历史都会觉得他们不仅仅是节操出了问题，还会怀疑是否是因为近亲通婚或者各种奇葩理由导致他们的智商在某一段时间出现了集体下降。
在西方，有面对罗马军团时候背叛了自己人民的迦太基贵族。
经历了第一次布匿战争和第二次布匿战争后，迦太基和罗马的争霸已经进入到了关键阶段或者说得更加明确点，罗马反攻阶段。作为象征迦太基武力的名将汉尼拔已经倒下。
前149年的迦太基现在仅仅是在商业上全面复苏----而这就已经让罗马人感到大伟惊恐，他们在军队出发前就发誓要彻底消灭迦太基。他们念念不忘在二次布匿战争时候，迦太基差点攻入罗马城的曾经事实。比较激进的元老Cato甚至每次不论什么话题演讲之后，都有同样的最后一句话"Carthagodele!"〔迦太基一定要消灭!〕
但是等到了第三次布匿战争时期，等到罗马人兵临城下，迦太基的贵族们居然还在跟前两次一样继续挖自己国家墙角，甚至有的贵族还在派出自己侍卫充当带路党想要打开城门彻底毁灭这座城市顺便毁灭自己。
于是终于在迦太基人民忍受不了贵族们的集体投敌奋起反抗的时候，罗马人已经获得了最重要的补给物资，大军长驱直入。
迦太基，这个历史颇为悠久的文明就这样彻底被毁灭了。
现在，迦太基那些贵族与面对顺军背叛了崇祯的明朝官僚有多大区别呢？
答案是没区别。
他们都已经享受了太久。。。享受的已经忘了自己需要付出这个地位应该付出的一部分代价了。
他们已经忘记了有多大的权利就要承担有所相应的多大责任的真正义务。
他们现在觉得自己的权利是理所当然，因为他们天然站在巅峰俯瞰众生。
当然，这种俯瞰在和平时期顶多是小事，但到了真正考验他们判断力，让他们将大多数人拉出泥潭的时候，这就非常致命了。
因为上位者所拥有的权利使得他们很多时候站在最安全的地方，他们不必向其他人一样需要牺牲他们的利益，甚至只要他们安安稳稳，这个国家，这个社会的一部分就会自动突出一部分利益交给他们。
当真正需要他们判断的时候，他们却往往失去了最基本的判断能力。
什么牺牲？凭什么要我们牺牲？就凭借我们掌握的资源多？
什么大局观？我们就是大局！
哪怕这时候有愿意挽天倾的英雄站出来，在他们看来那也是他们的玩物，都是应该要为他们牺牲的。
甚至那些英雄的存在对他们的统治来说都是一种背叛，一种伤疤，一种能够揭露出他们已经渐渐步入误区的痛---而他们绝对不会承认这一点，只会惩戒那些提出问题的人；大敌当前还好，等到敌人退去，英雄要么急流勇退，要么就被卷土而来的他们践踏到脚底下。
（不过还有的是桥都没过就急急忙忙拆桥把自己的武力给拆光了，对，我说的就是大怂的靖康耻）
就像普通人认为大怂（宋）的皇帝应该好好对待岳飞，但那皇帝当时却想的是岳飞率领的民兵威胁到了怂王朝以文御武的传统体制。
普通人认为好好种树的人应该得到他们应有的奖励，但对于上位者来说，他们只想做那个摘掉桃子的人，顺便还把桃子树木给砍了拿去烧火。
什么，我们应该等那些明年再结出的桃子？明年还会有人继续给我们种植桃子的嘛，再说有权过期作废，谁知道我明年是否还能在这里摘桃子？
无论是罗马人还是顺军的围城，对于城内的普通百姓和皇帝来说是一场浩劫，但对于权贵而言反而是一场趁机搜刮财物的狂欢。
迦太基贵族是如此，明朝官僚亦是如此。
也许他们是想跟其他人一样囤积居奇趁着围城粮价飞涨获得更高的生产资料，也许是他们仅仅是想要趁着如此鼠疫爆发，青黄不接的时候低价收购城内曾经值钱的地产，也许是想趁着大明王朝自顾不暇的时刻本能地侵吞更多国有资产，，，
但他们忘了一点，忘了真正保护他们的是谁。
离开那个能够真正保护他们的体制，他们什么都不是。
====
（其实王奔现在的所作所为就是抛弃原有的体制重新弄了，一张白纸好作画。如果没有聊天群他肯定不敢这么干，首先光一个一定数量的足够素质官僚他都配不齐全，即使有所改革要么半途而废要么就跟大户妥协）
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成功的是崇祯皇帝的确没组织反抗，乖乖吊死在煤山，他们通过及时投诚闯王李自成的大顺政权暂时保住了身份和地位，甚至有的享受着高官厚禄的家伙还在最开始几天保住了财产。
但失败的就是，由于北京城内官僚贵族们争先恐后投降的太快，，，而闯王一开始的财政就不怎样打进北京就是为了筹集足够的物资来供给效忠自己的部队。等到李自成居然发现自己无法筹集到足够的粮食和资金供养自己的军队的时候，于是这位闯王就把这些家伙全拷掠了。。。
其实，来自后世的王奔在穿越之后一直在思考一个问题：如果那些明朝官员获得类似多啦a梦的时光机再来一次，他们中的大部分人，大部分注定会被闯王李自成带领的大顺军抛弃的人，还会一毛不拔不交出一点点微不足道的钱财和方便交给崇祯皇帝去守城，去保护这个真正保卫了自己权势和财产的大明王朝，，，
最终导致自己人财两空么？
但答案似乎很不明确。
因为历史已经证明上位者总是站在自己不必牺牲的那一端口，所以他们面对真正灾难的丑恶简直难以让正常人难以描述。
甚至在有的时候，后人观看历史都会觉得他们不仅仅是节操出了问题，还会怀疑是否是因为近亲通婚或者各种奇葩理由导致他们的智商在某一段时间出现了集体下降。
在西方，有面对罗马军团时候背叛了自己人民的迦太基贵族。
经历了第一次布匿战争和第二次布匿战争后，迦太基和罗马的争霸已经进入到了关键阶段或者说得更加明确点，罗马反攻阶段。作为象征迦太基武力的名将汉尼拔已经倒下。
前149年的迦太基现在仅仅是在商业上全面复苏----而这就已经让罗马人感到大伟惊恐，他们在军队出发前就发誓要彻底消灭迦太基。他们念念不忘在二次布匿战争时候，迦太基差点攻入罗马城的曾经事实。比较激进的元老Cato甚至每次不论什么话题演讲之后，都有同样的最后一句话"Carthagodele!"〔迦太基一定要消灭!〕
但是等到了第三次布匿战争时期，等到罗马人兵临城下，迦太基的贵族们居然还在跟前两次一样继续挖自己国家墙角，甚至有的贵族还在派出自己侍卫充当带路党想要打开城门彻底毁灭这座城市顺便毁灭自己。
于是终于在迦太基人民忍受不了贵族们的集体投敌奋起反抗的时候，罗马人已经获得了最重要的补给物资，大军长驱直入。
迦太基，这个历史颇为悠久的文明就这样彻底被毁灭了。
现在，迦太基那些贵族与面对顺军背叛了崇祯的明朝官僚有多大区别呢？
答案是没区别。
他们都已经享受了太久。。。享受的已经忘了自己需要付出这个地位应该付出的一部分代价了。
他们已经忘记了有多大的权利就要承担有所相应的多大责任的真正义务。
他们现在觉得自己的权利是理所当然，因为他们天然站在巅峰俯瞰众生。
当然，这种俯瞰在和平时期顶多是小事，但到了真正考验他们判断力，让他们将大多数人拉出泥潭的时候，这就非常致命了。
因为上位者所拥有的权利使得他们很多时候站在最安全的地方，他们不必向其他人一样需要牺牲他们的利益，甚至只要他们安安稳稳，这个国家，这个社会的一部分就会自动突出一部分利益交给他们。
当真正需要他们判断的时候，他们却往往失去了最基本的判断能力。
什么牺牲？凭什么要我们牺牲？就凭借我们掌握的资源多？
什么大局观？我们就是大局！
哪怕这时候有愿意挽天倾的英雄站出来，在他们看来那也是他们的玩物，都是应该要为他们牺牲的。
甚至那些英雄的存在对他们的统治来说都是一种背叛，一种伤疤，一种能够揭露出他们已经渐渐步入误区的痛---而他们绝对不会承认这一点，只会惩戒那些提出问题的人；大敌当前还好，等到敌人退去，英雄要么急流勇退，要么就被卷土而来的他们践踏到脚底下。
（不过还有的是桥都没过就急急忙忙拆桥把自己的武力给拆光了，对，我说的就是大怂的靖康耻）
就像普通人认为大怂（宋）的皇帝应该好好对待岳飞，但那皇帝当时却想的是岳飞率领的民兵威胁到了怂王朝以文御武的传统体制。
普通人认为好好种树的人应该得到他们应有的奖励，但对于上位者来说，他们只想做那个摘掉桃子的人，顺便还把桃子树木给砍了拿去烧火。
什么，我们应该等那些明年再结出的桃子？明年还会有人继续给我们种植桃子的嘛，再说有权过期作废，谁知道我明年是否还能在这里摘桃子？
无论是罗马人还是顺军的围城，对于城内的普通百姓和皇帝来说是一场浩劫，但对于权贵而言反而是一场趁机搜刮财物的狂欢。
迦太基贵族是如此，明朝官僚亦是如此。
也许他们是想跟其他人一样囤积居奇趁着围城粮价飞涨获得更高的生产资料，也许是他们仅仅是想要趁着如此鼠疫爆发，青黄不接的时候低价收购城内曾经值钱的地产，也许是想趁着大明王朝自顾不暇的时刻本能地侵吞更多国有资产，，，
但他们忘了一点，忘了真正保护他们的是谁。
离开那个能够真正保护他们的体制，他们什么都不是。
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（其实王奔现在的所作所为就是抛弃原有的体制重新弄了，一张白纸好作画。如果没有聊天群他肯定不敢这么干，首先光一个一定数量的足够素质官僚他都配不齐全，即使有所改革要么半途而废要么就跟大户妥协）
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