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    “那不是鬼,”我走进厨房,洗手拿了块炸鱼叼着,“是山鬼——别说话,都说不是鬼。山水之圣灵为神,一山之主宰为山君,山君可以是山神,山灵,山妖,山鬼,山精,山怪,凡沾山川胡泽气脉必为大灵,能称得上山鬼的,也是鬼之至灵者了。”

听完,秦良音问我,“山鬼是死在山里的人?”

“那些是‘山客’。”我端着炸鱼出去,“神山镇魂,地水通阴。死在山的游魂非但不属于‘山’的范围,只是‘客’。”

秦良音跟了出来,“可是,教灵体基本类型的老师说,鬼是人死后产生的次生灵体,妖灵精怪是非人产生的原生灵体,山鬼既然不是死在山里的人,又不是山灵一类,那是什么?”

“你也知道是基本类型啊。”

我开了电视,“是对‘山’意义不同的‘人’,神山祭司,山子山女之类,有的是人,有的不是人,但成为‘山鬼’灵体形态原型是人。”

秦良音一点也不服气,“那还是有可能是人死后变的啊!”

我把小孩举到沙发上,“次生灵体和原生灵体的区别在‘神识’,妖一类的原生灵体开智和生成完整神识的时间是不同的,大多是生前开智,灵体化后才具备完全神识。人则是相反,生前神识完整,死后神识残缺——但也有不死便灵体化的。”

“修仙吗?”

“是,也不是。修仙是主动半灵体化和灵体化的过程,但山鬼,怎么说呢,‘山’喜欢某些人类,他可能睡醒就半灵体或者直接灵体化了,是被动的。”

而这个过程神识是无损的,所以不能算是鬼,而且更有甚者从上神那里赐下神名司职,直接晋神也是有的。就算没有这种知遇之恩,成不了山水神,默默给山民做上几十年好事,受了烟火供奉,当个香火神也不是难事,几百年香火下来,说不定也是个世务神了。

我想想,还是说,“虽然不可能,但下次见到同样的不要去招惹,山鬼其实能算作是野神了,即使没有香火,一般的香火神也比不了的。”

小孩的回答很直白,“不懂。”

我拿了遥控器,调到文崇明的演唱会,人山人海呼声震耳。

“神明其实和偶像一样,粉丝很重要。”

“最末一类是普通人不固定地粉,比如野神啊家仙啊邪神啊,大多是香火供奉熏出来的香火小神,晋身方向大多是世务神。”

“中间一类,是山川气脉、四时气候或者人间世务粉他,同时还获得神界册封的神名司职,这种就是山川神、四时神、世务神比如国祚神,不依靠人的香火,而依靠山川气脉和世务祈愿也能长久存在。”

“最上一类是古神,粉他的是一整个世界,最末一类渴望成为中间一类,而整个中间一类全部为他打工。”

我停下来,换成经济频道,在说某娱乐公司某总裁资产达到几亿青元什么的,“但山鬼是个特例。”

秦良音想了想问我,“他是经纪人吗?”

山养大的孩子居然知道经纪人。

我看了小孩一眼,“不是,他是网红。普通的山鬼没有神名,但粉他的是‘山’,虽然没有正式山神那么铁,但真的是确确实实在粉,算作是没名分的山神。”

“很厉害。”