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第49章 学习(1)
第49章
李海要调走的消息其他人都不知道，李青永没有宣布，李海也不说，就在值班室和平常一样的值班备勤，白天的时间很快的过去了。晚饭后，李海想起早上在车上张乡长提出的马克思主义哲学的书籍，他以前对这些纯粹的理论并不感兴趣，今天听张乡长说的有意思，也就想拜读一下革命老前辈的大作，充实自己的思想。
李海信步出了派出所的小院，向乡政府的后排走去，他走进政府办公室，见只有通讯员王凯在独自看电视，王凯见李海进来，打招呼说：“李哥，你怎么来了，有事吗？”
李海说：“王凯，我问一下张乡长在不在？”
王凯说：“今天下午张乡长和鞠书记一起走了，原来说的是晚上回来开联席会的，现在还没有回来，会议室里有人等着开会呢。”
李海说：“张乡长晚上一定回来吧？”
王凯说：“就是张乡长走之前通知晚上八点开联席会的，现在才六点多，我想他一定回来的。李哥，你找张乡长有事？”
李海说：“我找他借几本书看，他答应的。”
王凯说：“你在派出所等着吧，我看他回来给你们值班室打电话。”
李海说：“拜托了，谢谢你，小凯。”说完就转身回派出所了。
王凯这个通讯员当得非常合格，上传下达从不遗漏，所以他既然答应了，李海也就没有必要再在乡政府办公室等着张乡长回来。
半个小时后，李海接到了王凯的电话说张乡长回来了，并说他告诉张乡长李海去找他了，张乡长让李海现在就去找王凯拿书。李海一听，赶紧跑到了乡政府办公室找到了王凯，王凯说张乡长让李海去他的办公室，李海问：“张乡长不是一会要开会吗？”
王凯说：“对，你还不赶紧去。”
李海忙跑到了张乡长的办公室门口，敲了敲门，听到里面张乡长说：“谁啊？”
李海说：“乡长，是我，李海。”
张乡长说：“李海啊，进来吧。”
李海推门进去了，看见张乡长正在办公桌后边的书柜里找着什么，李海说：“乡长，我来找你借书看。”
张乡长说：“我听小凯说了，这不是再给你找吗？你等一下。”
李海说：“麻烦了，乡长。”
张乡长从书柜里拿出来一本薄薄的书说：“这一本是毛主席写的《矛盾论》，你在等一下，还有一本《实践论》也是毛主席写的，这两本书你要一起读，还要看它们编写的时代背景。哦，找到了。给。”
李海看这两本书都不厚，说：“这书就这么薄，我用不了多长时间就看完了。”
张乡长坐到了办公桌后边笑着说：“别吹大话，你看看再说，有不懂来问我。你走吧，我还要准备开联席会。”
李海说：“谢谢领导，我走了，再见。”张乡长挥了挥手，李海转身出来细心的将办公室的门轻轻的关上。
《实践论》和《矛盾论》是毛主席关于马克思主义认识论的代表著作。写成于197年7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在191～194年遭受极大的损失。这两篇著作就是毛主席借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。不过，众所周知，毛主席的著作都是通俗易懂的，特别这两本书其实就是两篇讲课讲义，是毛主席在延安抗日军事政治大学时教授唯物辩证法时书写的,李海读起来并不吃力。
两本书的篇幅都不长，其中《矛盾论》大约两万五千字，《实践论》大约两万三千多字。如果是小说，李海用不了两小时就看完了，可是抱着学习的态度来看这两本书，李海就没有看的那么快，他先看的是《实践论》,一边看一边思考。文章的结束语深深的印入了他的脑海：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。李海觉得这就是文章的精华，是全部的主题，李海对什么是感性认识，什么是理性认识，以及二者的关系都有了比较清晰的印象。特别是文中提到有些人对不熟悉的工作表示“没有把握”，作者就进行了剖析：没有实践就没有认识，有了丰富的实践，认识逐渐的提高，才能从“没有把握”到“行家里手”。一本薄薄的书，李海看到了凌晨一点，他觉得收获颇丰，对自己的提高甚大，但是忍住没有继续的看第二本/>
第二天，李海以极大的热情带着虔诚的心仔细的拜读了《矛盾论》，以前他不理解当今社会的主要矛盾为什么是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，通过学习《矛盾论》，李海认识到了什么是矛盾?为什么会有矛盾?矛盾会变化吗?会消灭吗?要通过实践去认识矛盾，解决矛盾，抓主要矛盾，不能因小失大，不能照抄照搬经验和书本，坚决抵制教条主义。但是对于两篇文章中，李海还是有些不理解的地方，他拿个本子记下来，准备晚上去找张乡长请教。李海在值班室看书学习，一般都没有人来打扰，只要没有纠纷、案件之类的事，李青永吩咐过别去耽误李海学习。
李海要调走的消息其他人都不知道，李青永没有宣布，李海也不说，就在值班室和平常一样的值班备勤，白天的时间很快的过去了。晚饭后，李海想起早上在车上张乡长提出的马克思主义哲学的书籍，他以前对这些纯粹的理论并不感兴趣，今天听张乡长说的有意思，也就想拜读一下革命老前辈的大作，充实自己的思想。
李海信步出了派出所的小院，向乡政府的后排走去，他走进政府办公室，见只有通讯员王凯在独自看电视，王凯见李海进来，打招呼说：“李哥，你怎么来了，有事吗？”
李海说：“王凯，我问一下张乡长在不在？”
王凯说：“今天下午张乡长和鞠书记一起走了，原来说的是晚上回来开联席会的，现在还没有回来，会议室里有人等着开会呢。”
李海说：“张乡长晚上一定回来吧？”
王凯说：“就是张乡长走之前通知晚上八点开联席会的，现在才六点多，我想他一定回来的。李哥，你找张乡长有事？”
李海说：“我找他借几本书看，他答应的。”
王凯说：“你在派出所等着吧，我看他回来给你们值班室打电话。”
李海说：“拜托了，谢谢你，小凯。”说完就转身回派出所了。
王凯这个通讯员当得非常合格，上传下达从不遗漏，所以他既然答应了，李海也就没有必要再在乡政府办公室等着张乡长回来。
半个小时后，李海接到了王凯的电话说张乡长回来了，并说他告诉张乡长李海去找他了，张乡长让李海现在就去找王凯拿书。李海一听，赶紧跑到了乡政府办公室找到了王凯，王凯说张乡长让李海去他的办公室，李海问：“张乡长不是一会要开会吗？”
王凯说：“对，你还不赶紧去。”
李海忙跑到了张乡长的办公室门口，敲了敲门，听到里面张乡长说：“谁啊？”
李海说：“乡长，是我，李海。”
张乡长说：“李海啊，进来吧。”
李海推门进去了，看见张乡长正在办公桌后边的书柜里找着什么，李海说：“乡长，我来找你借书看。”
张乡长说：“我听小凯说了，这不是再给你找吗？你等一下。”
李海说：“麻烦了，乡长。”
张乡长从书柜里拿出来一本薄薄的书说：“这一本是毛主席写的《矛盾论》，你在等一下，还有一本《实践论》也是毛主席写的，这两本书你要一起读，还要看它们编写的时代背景。哦，找到了。给。”
李海看这两本书都不厚，说：“这书就这么薄，我用不了多长时间就看完了。”
张乡长坐到了办公桌后边笑着说：“别吹大话，你看看再说，有不懂来问我。你走吧，我还要准备开联席会。”
李海说：“谢谢领导，我走了，再见。”张乡长挥了挥手，李海转身出来细心的将办公室的门轻轻的关上。
《实践论》和《矛盾论》是毛主席关于马克思主义认识论的代表著作。写成于197年7月。由于中国共产党内的教条主义和经验主义的错误思想，使中国革命在191～194年遭受极大的损失。这两篇著作就是毛主席借用马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误而写的。不过，众所周知，毛主席的著作都是通俗易懂的，特别这两本书其实就是两篇讲课讲义，是毛主席在延安抗日军事政治大学时教授唯物辩证法时书写的,李海读起来并不吃力。
两本书的篇幅都不长，其中《矛盾论》大约两万五千字，《实践论》大约两万三千多字。如果是小说，李海用不了两小时就看完了，可是抱着学习的态度来看这两本书，李海就没有看的那么快，他先看的是《实践论》,一边看一边思考。文章的结束语深深的印入了他的脑海：通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。李海觉得这就是文章的精华，是全部的主题，李海对什么是感性认识，什么是理性认识，以及二者的关系都有了比较清晰的印象。特别是文中提到有些人对不熟悉的工作表示“没有把握”，作者就进行了剖析：没有实践就没有认识，有了丰富的实践，认识逐渐的提高，才能从“没有把握”到“行家里手”。一本薄薄的书，李海看到了凌晨一点，他觉得收获颇丰，对自己的提高甚大，但是忍住没有继续的看第二本/>
第二天，李海以极大的热情带着虔诚的心仔细的拜读了《矛盾论》，以前他不理解当今社会的主要矛盾为什么是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，通过学习《矛盾论》，李海认识到了什么是矛盾?为什么会有矛盾?矛盾会变化吗?会消灭吗?要通过实践去认识矛盾，解决矛盾，抓主要矛盾，不能因小失大，不能照抄照搬经验和书本，坚决抵制教条主义。但是对于两篇文章中，李海还是有些不理解的地方，他拿个本子记下来，准备晚上去找张乡长请教。李海在值班室看书学习，一般都没有人来打扰，只要没有纠纷、案件之类的事，李青永吩咐过别去耽误李海学习。