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第四章仕途沉浮 4、好熟的套路(1)
4、好熟的套路
马氏，普安州富家妇查马氏，年十九便守寡，有一遗腹子查继郎，将在八月成婚，而七月病亡。族人因为继郎未娶，欲为马氏之夫继子，而马氏欲为继郎立嗣。双方辗转讦讼，前面几任知州皆批示，让房族公议，历一十八年未能结案。
就在前个月，又是在热心肠的桑信穿针引线之下，陈道海与查马氏碰了个面。查马氏要求很简单，就是要打赢这场官司，了却她自己的一个心愿，就算是死后见其夫也能瞑目。而陈道海更是简单，他表示要想打赢官司，没问题。有自己这个新任知州的红人居中安排，官司一定能赢得下来，不过马氏要意思意思一下。
也不知道是不是近墨者黑的缘故，在衙门里呆久了，陈道海似乎逐渐迷上钱的味道。也怪不得他，天天耳濡目染的看别人在大肆的捞钱，能不变坏吗？还好陈道海是个有底线的娃，凡是伤天害理的事不接。
查马氏也是果断刚毅之人，不然也不会为了个子嗣继立问题而与族中诸老僵持了十八年，她很快理解了陈道海所谓的意思意思的真正意思，不就是要钱或物嘛，给。
查马氏要给陈道海的是一部佛经，名为《经章二十四》，又名《佛说二十四章经》。
她很认真地告诉陈道海，这部《经章二十四》是查氏的老祖宗传下来的，已经传了三代，历来只传男不传女，而查家又是从关外迁入关内的曾经的大族。查继郎之父在临死前把祖宗留下的秘密告诉给了马氏，嘱其告知给查继郎，这个秘密就是‘这部《经章二十四》里有个天大的秘密’，但查氏几代人捧着这部佛经研究了数十年还是一无所获。
查马氏认为与其把这部经书烂在自己手中，不如把它的价值充分利用起来，就比如送给某官以保证自己的愿望能实现。
当陈道海从查马氏手中接过《经章二十四》一书，仔细看清楚书名后当场就懵圈了。
“《经章二十四》！倒过来念可不就是《二十四章经》吗？金大侠也穿越来了吗？那韦小宝韦爵爷在哪里呢？”陈道海愣住了。这是开什么国际玩笑啊！金大侠的鹿鼎记自己可是看了好几遍啊。
“是不是觉得很耳熟？”桑信笑嘻嘻地悄悄附耳问道。
“是啊，你也觉得吗？”陈道海怪异地看了看桑信，难道这家伙也曾经穿越过吗？也知道鹿鼎记不成？
“我每日都在念这经文，你听都听了有好几个月了，当然熟。”桑信的话说到这里，陈道海想起来了，桑信最近开始信佛，成日诵读佛经。
“这《经章二十四》与《四十二章经》有啥关联？”陈道海真不懂，不是装不懂。
“这都不知道啊！你可是要多读点佛经才行。
讲得通俗点，《四十二章经》的它妈就是《经章二十四》。《四十二章经》有四十二条短经文，虽然深奥难懂，但它都是从《经章二十四》里脱胎衍化出来的，比如‘佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责。彼来恶者，而自恶之’这句《四十二章经》里的经文，就脱胎于《经章二十四》里的一句话，善者引恶来，恶者自恶之。。。。。。。当然，《经章二十四》相当的偏门，非大德高僧者莫知。
桑信也不知道什么时候皈依佛门的，这脑海里满满都是佛经。难得逮住可以向陈道海宣扬佛法的机会，那话就如长江之水不可断流般，疯涌而出。
陈道海哪会认真去听桑信在那讲的所谓的佛经的故事，听佛经的故事还不如去听当年韦斯汀讲的圣经的故事。虽然两个都是经，至少圣经好听，跟故事一样，这佛经没几分功底还真如听天书般不懂，还是不懂！
早说嘛，原来是《四十二章经》它妈啊！这老女人也真够精明的，自己参琢不透的秘密，临死前就甩给我，还能了却她的一个心愿！
不过她忘了陈道海可是穿越众。作为金大侠的忠实读者，鹿鼎记看了不下十遍。让他好好想想，这鹿鼎记的《四十二章经》韦爵爷是如何拿到手并进而发掘出宝藏的！
第一、二部：镶黄旗、正白旗的，出现在查抄鳌拜府中时；第三部正红旗的出现在康亲王府中；第四部镶红旗的，出现在小桂子屋里；第五部镶白旗的，出现在太后寝宫；第六部正黄旗，出现地点为清凉寺；第七部镶蓝
旗，也出现在太后寝宫；而最后一部正蓝旗的，则是取于吴三桂府中。
取齐八部《四十二章经》之后，韦爵爷从夹层中取出了无数的羊皮碎片，让双儿把它给拼成了一副藏宝图。
如果按常理来判断的话，这《经章二十四》肯定也是如鹿鼎记一般暗藏碎片。陈道海脆果断嘱咐查马氏道，
“你这案子没太大问题，八月的时候你便去衙门再次告状。新任知州朱珪朱大人乃是青天大老爷，他必会了却你的一番心愿。”
十八世纪的中国是农业国家，一直是以农业为本，因此基层州县在办理案件的原则上都要避开农忙季节。
《大清律例*刑律*诉讼*告状不受理》中有条例明文规定：“每年自四月初一至七月三十日，时正农忙，一切民词，除谋反、叛逆、盗贼、人命及贪赃枉法等重情俱常受理外，其一应户婚田土等细事，一概不准受理；自八月初一以后方许听断。若农忙期内受理细事者，该督抚指名题参。
陈道海现在对朝廷的各种例文、令律那是熟得都不能再熟了，他绝不会出现让雇主原告出丑的事。相对也对衙门的陋规熟得很，知道打官司前要先行疏通一遍衙门内的关系。不把差役们喂饱，想打赢官司，没门。陋规费，在各级官府，从京师还是到地方，都是不可动摇的惯例，任你是衙门中人，一样避免不了，只在于给多给少而已。
八月初一正好是放告日期，此日知州大人必须受理讼词。查马氏按照陈道海的交代，从州衙的东角门跟随着其他人鱼贯而入，并按规矩逐名挨次，把讼状展开，亲压桌上，随后退跪桌下。
陈道海此刻已经站在值堂吏老孔的身旁，他悄悄塞了几钱银子给老孔，小声说道，
“老孔，让那查马氏先来吧。”
“你小子，简直太色了，那么老的女人你也想玩啊，小心断子绝孙。”老孔半开玩笑地打趣，随后便一本正经地点明张数后，高声报唱道，
“今日接状十七张，首张查马氏，入值房等待传唤。第二名，金相杰。第三名，刘丁富。。。。。”
查马氏稍微愣了一下，刚才自己是排在第七个，现在居然是第一个便被传唤了，看来给出的传家宝相当管用！
原先排在查马氏之前的告状人就不满意了，有两三个骂骂咧咧地吼道，
“我们先来的，怎么后来人还跑我们前面过堂？”
“就是，分明不公啊。”
值堂书吏孔必节一变脸，阴沉沉地说道，
“不想告的赶紧给我走人，别在大堂上哄闹。”
马氏，普安州富家妇查马氏，年十九便守寡，有一遗腹子查继郎，将在八月成婚，而七月病亡。族人因为继郎未娶，欲为马氏之夫继子，而马氏欲为继郎立嗣。双方辗转讦讼，前面几任知州皆批示，让房族公议，历一十八年未能结案。
就在前个月，又是在热心肠的桑信穿针引线之下，陈道海与查马氏碰了个面。查马氏要求很简单，就是要打赢这场官司，了却她自己的一个心愿，就算是死后见其夫也能瞑目。而陈道海更是简单，他表示要想打赢官司，没问题。有自己这个新任知州的红人居中安排，官司一定能赢得下来，不过马氏要意思意思一下。
也不知道是不是近墨者黑的缘故，在衙门里呆久了，陈道海似乎逐渐迷上钱的味道。也怪不得他，天天耳濡目染的看别人在大肆的捞钱，能不变坏吗？还好陈道海是个有底线的娃，凡是伤天害理的事不接。
查马氏也是果断刚毅之人，不然也不会为了个子嗣继立问题而与族中诸老僵持了十八年，她很快理解了陈道海所谓的意思意思的真正意思，不就是要钱或物嘛，给。
查马氏要给陈道海的是一部佛经，名为《经章二十四》，又名《佛说二十四章经》。
她很认真地告诉陈道海，这部《经章二十四》是查氏的老祖宗传下来的，已经传了三代，历来只传男不传女，而查家又是从关外迁入关内的曾经的大族。查继郎之父在临死前把祖宗留下的秘密告诉给了马氏，嘱其告知给查继郎，这个秘密就是‘这部《经章二十四》里有个天大的秘密’，但查氏几代人捧着这部佛经研究了数十年还是一无所获。
查马氏认为与其把这部经书烂在自己手中，不如把它的价值充分利用起来，就比如送给某官以保证自己的愿望能实现。
当陈道海从查马氏手中接过《经章二十四》一书，仔细看清楚书名后当场就懵圈了。
“《经章二十四》！倒过来念可不就是《二十四章经》吗？金大侠也穿越来了吗？那韦小宝韦爵爷在哪里呢？”陈道海愣住了。这是开什么国际玩笑啊！金大侠的鹿鼎记自己可是看了好几遍啊。
“是不是觉得很耳熟？”桑信笑嘻嘻地悄悄附耳问道。
“是啊，你也觉得吗？”陈道海怪异地看了看桑信，难道这家伙也曾经穿越过吗？也知道鹿鼎记不成？
“我每日都在念这经文，你听都听了有好几个月了，当然熟。”桑信的话说到这里，陈道海想起来了，桑信最近开始信佛，成日诵读佛经。
“这《经章二十四》与《四十二章经》有啥关联？”陈道海真不懂，不是装不懂。
“这都不知道啊！你可是要多读点佛经才行。
讲得通俗点，《四十二章经》的它妈就是《经章二十四》。《四十二章经》有四十二条短经文，虽然深奥难懂，但它都是从《经章二十四》里脱胎衍化出来的，比如‘佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责。彼来恶者，而自恶之’这句《四十二章经》里的经文，就脱胎于《经章二十四》里的一句话，善者引恶来，恶者自恶之。。。。。。。当然，《经章二十四》相当的偏门，非大德高僧者莫知。
桑信也不知道什么时候皈依佛门的，这脑海里满满都是佛经。难得逮住可以向陈道海宣扬佛法的机会，那话就如长江之水不可断流般，疯涌而出。
陈道海哪会认真去听桑信在那讲的所谓的佛经的故事，听佛经的故事还不如去听当年韦斯汀讲的圣经的故事。虽然两个都是经，至少圣经好听，跟故事一样，这佛经没几分功底还真如听天书般不懂，还是不懂！
早说嘛，原来是《四十二章经》它妈啊！这老女人也真够精明的，自己参琢不透的秘密，临死前就甩给我，还能了却她的一个心愿！
不过她忘了陈道海可是穿越众。作为金大侠的忠实读者，鹿鼎记看了不下十遍。让他好好想想，这鹿鼎记的《四十二章经》韦爵爷是如何拿到手并进而发掘出宝藏的！
第一、二部：镶黄旗、正白旗的，出现在查抄鳌拜府中时；第三部正红旗的出现在康亲王府中；第四部镶红旗的，出现在小桂子屋里；第五部镶白旗的，出现在太后寝宫；第六部正黄旗，出现地点为清凉寺；第七部镶蓝
旗，也出现在太后寝宫；而最后一部正蓝旗的，则是取于吴三桂府中。
取齐八部《四十二章经》之后，韦爵爷从夹层中取出了无数的羊皮碎片，让双儿把它给拼成了一副藏宝图。
如果按常理来判断的话，这《经章二十四》肯定也是如鹿鼎记一般暗藏碎片。陈道海脆果断嘱咐查马氏道，
“你这案子没太大问题，八月的时候你便去衙门再次告状。新任知州朱珪朱大人乃是青天大老爷，他必会了却你的一番心愿。”
十八世纪的中国是农业国家，一直是以农业为本，因此基层州县在办理案件的原则上都要避开农忙季节。
《大清律例*刑律*诉讼*告状不受理》中有条例明文规定：“每年自四月初一至七月三十日，时正农忙，一切民词，除谋反、叛逆、盗贼、人命及贪赃枉法等重情俱常受理外，其一应户婚田土等细事，一概不准受理；自八月初一以后方许听断。若农忙期内受理细事者，该督抚指名题参。
陈道海现在对朝廷的各种例文、令律那是熟得都不能再熟了，他绝不会出现让雇主原告出丑的事。相对也对衙门的陋规熟得很，知道打官司前要先行疏通一遍衙门内的关系。不把差役们喂饱，想打赢官司，没门。陋规费，在各级官府，从京师还是到地方，都是不可动摇的惯例，任你是衙门中人，一样避免不了，只在于给多给少而已。
八月初一正好是放告日期，此日知州大人必须受理讼词。查马氏按照陈道海的交代，从州衙的东角门跟随着其他人鱼贯而入，并按规矩逐名挨次，把讼状展开，亲压桌上，随后退跪桌下。
陈道海此刻已经站在值堂吏老孔的身旁，他悄悄塞了几钱银子给老孔，小声说道，
“老孔，让那查马氏先来吧。”
“你小子，简直太色了，那么老的女人你也想玩啊，小心断子绝孙。”老孔半开玩笑地打趣，随后便一本正经地点明张数后，高声报唱道，
“今日接状十七张，首张查马氏，入值房等待传唤。第二名，金相杰。第三名，刘丁富。。。。。”
查马氏稍微愣了一下，刚才自己是排在第七个，现在居然是第一个便被传唤了，看来给出的传家宝相当管用！
原先排在查马氏之前的告状人就不满意了，有两三个骂骂咧咧地吼道，
“我们先来的，怎么后来人还跑我们前面过堂？”
“就是，分明不公啊。”
值堂书吏孔必节一变脸，阴沉沉地说道，
“不想告的赶紧给我走人，别在大堂上哄闹。”