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    内史伯朙当即解释。

    “自古以来,药材皆为巫师不传之秘术。直至武王攻灭殷商,才正式将占卜与医药分离,设立卜师与医师等职。”

    姬宫湦忙问:“神农氏尝百草,莫非是杜撰?”

    内史伯朙笑道:“彼时尚未有完整文字,皆是口口相传,中途早已真假难辨。”

    “无论此事真假如何,至少尔等应当知晓常见药材。”

    “用于治病救人之药材,臣等略有所知,百姓亦会简单识别。大王所谓强身健体之药材,却是闻所未闻也!”

    姬宫湦很快理解其中原由。

    西周末年,治病救人仍未正式脱离巫术范畴。

    医术均靠世代口口相传。

    治病救人时,涉及诊断、药性与剂量等方面,纯粹是凭极其有限的经验与感觉。

    病人伤者若是极为不适,便会拼命下猛药。

    病人伤者状态较好,那便多加休养,等待伤病自行痊愈。

    完全验证听天由命一词。

    据史书所载,春秋战国时期,才逐渐真正的医术,并涌现出扁鹊等名医。

    即便如此,巫术仍是主流。

    巫师大多已经改头换面,常以方士自称。

    相传,秦始皇嬴政焚书坑儒,正是因为遭到方士欺骗,遂焚烧与巫术有关书籍,并坑杀招摇撞骗的方士。

    至于为何会变成焚书坑儒,有一种说法认为,某些儒士与方士暗中勾结,妄图颠覆其等口中的暴秦。

    秦始皇嬴政得知后,便将那些儒士一并坑杀。

    最终因牵涉此事而被处死者,约为四百六十余人。

    对平乱而言,实则并不多。

    后世帝王平乱时,动辄便牵连数千上万人,常常人头滚滚。

    然而,却鲜有人痛斥后世帝王,唯独只对秦始皇嬴政焚书坑儒大肆谩骂。

    难怪前世有人说,儒士心胸多狭隘,望风归降自古多书生。

    重生周幽王后,姬宫湦从不敢指望西周医师。

    为此,不敢再饮酒,亦时常锻炼身体,尽量避免自己出现伤病。

    姬宫湦曾经想过,对巫术进行彻底改良,逐渐向医术靠拢。

    最终,却发现难以实现。

    且不说巫术治病救人早已深入人心,单是姬宫湦贫瘠的医学知识,就连最简单的体系,也很难建立起来。

    无奈之下,姬宫湦只能退而求次,将前世医学常识进行汇总。

    譬如多喝热水、不吃生食、清洗伤口、注重卫生等。

    随后成立悬壶军,在王师九军甲士中普及。

    后王师四处征战时,因伤病而丧命者,已然大幅度锐减。

    现如今,姬宫湦再次提及药材,依旧不以改良巫术为目的,而是纯粹的商贾之道。

    用药材强身健体,本就是一个天大笑话。

    纵观长寿者,未曾有过从药罐子泡出来的。

    正如某些养生大师,最喜欢高谈阔论,各种引经据典摆数据,结果自己却抢先长眠。

    姬宫湦环视一眼大帐,接着有意压低音量。

    “孤王梦游太虚时,曾遇童子捣药,仙人亲自在旁指教,说的便是强身健体之药材。”

    众人对天子梦游太虚一说,早就习以为常。

    毕竟姬宫湦所行种种,确实远超当下,而且均收效非凡。

    延乙期抢先问:“大王是否悉数铭记于心?”