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第三十章 谛听(1)
赢勾一看到这人，当时脸上就露出了一丝惊恐的表情：“你.....你.....谛.....”
反观那白色大狗幻化成的人，却打断了赢勾的话：“赢勾，本来我是不想插手这件事情的，但是你做的有些过分了，你要知道，有些人，是你动不了的！”
赢勾深呼吸了一口气，说：“哼哼，看来这小子的背景不简单啊，居然连地藏王菩萨坐下的谛听神君都惊动了，不过就算你能上听三千大世界，下听地府穷无处，那这件事情也跟你没什么关系吧！”
段铭一听，迪厅？迪厅是谁？怎么听这个名字这么熟悉呢......
而段铭这时猛地想起，迪厅，迪厅，谛听！
谛听传说是地藏菩萨的坐骑，原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
而关于谛听的来历，还有一个十分有趣的小故事。
唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。
白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。
贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。
众人都为金乔觉而感叹金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力。
如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。
龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”，不过平日里大多数时间谛听都是以白犬的外貌见人，真身平常不会显露。
而在我国古典名著《西游记》中，也有关于谛听的记载。
在西游记的真假美猴王中，孙悟空与六耳猕猴所变化的假悟空，去找地藏王菩萨分辨真假的时候，地藏王菩萨的坐骑谛听就分辨出了真假悟空。
六耳猕猴所变化的孙悟空，诸天人众也不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十殿阎罗也不能折辨。
幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”
由此可知谛听折狱能力，后六耳猕猴终被如来收服，而遭悟空一棒打死，从此悟空妄心泯灭，一心皈佛，历尽九九八十一难，终成正果。
段铭心知这次是看见活的了~而且这可是地藏王菩萨的坐骑啊！这世上能有几人见过谛听？不过话说回来，谛听为什么要过来帮忙啊？
此时谛听突然冷笑道：“万物皆有因果，你想祸乱人世间，此为因，而我前来阻止你，此为果，因果循环生生不息，岂是你能躲得过去的！”
“哼，你也就会说这些个大道理！我祸乱人世间？那黄帝老儿就因为那次我与蚩尤交手，没听他的命令，他就丝毫不恋旧情，直接罚我去看守黄泉冥海！而我现在这样还不是拜他所赐！我不服！”赢勾怒吼道。
谛听听到这里面色也是缓了一下，“你的话并不是没有道理，但是当年的事情已然都是过去的事了，你何必纠结于此？”
赢勾冷哼一声，“哼，多说无益！你既然是来阻止我的，那就出手吧！”说完，赢勾的身上便冒出一股股的尸气，看样子赢勾也是要拼尽全力了。
谛听嘴里叹息道：“也罢也罢！你如此执迷不悟，若继续留你存于世上恐怕迟早会发生一场大乱！”
随后谛听双手合十，盘坐在地上，嘴里不住的念着什么。
反观那白色大狗幻化成的人，却打断了赢勾的话：“赢勾，本来我是不想插手这件事情的，但是你做的有些过分了，你要知道，有些人，是你动不了的！”
赢勾深呼吸了一口气，说：“哼哼，看来这小子的背景不简单啊，居然连地藏王菩萨坐下的谛听神君都惊动了，不过就算你能上听三千大世界，下听地府穷无处，那这件事情也跟你没什么关系吧！”
段铭一听，迪厅？迪厅是谁？怎么听这个名字这么熟悉呢......
而段铭这时猛地想起，迪厅，迪厅，谛听！
谛听传说是地藏菩萨的坐骑，原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，就如同文殊之狮子表智慧，普贤之白象表大行一样，地藏之谛听表忠诚不二之心。
而关于谛听的来历，还有一个十分有趣的小故事。
唐·开元末年，古新罗（今韩国）王子24岁的金乔觉，看破红尘，携白犬一只浮海来华，削发为僧。
白犬伴金乔觉一路颠簸，卓锡九华。在共同苦修的75载中，白犬与金乔觉昼夜相随，处处使其逢凶化吉。
贞元十年农历七月三十日金乔觉坐化，白犬亦随之傍息。三年后，金乔觉尸身开缸，见其面目如生、骨如金锁。根据佛经曰：“菩萨钩锁，百骸鸣矣！”。
众人都为金乔觉而感叹金乔觉乃是地藏菩萨化身，故建寺连白犬同请供奉。金乔觉被佛门认定为地藏菩萨之应化，称金地藏。
这只神犬也因是金乔觉的信物、爱物、宠物和护身之物，被佛教尊称为神犬。后人更神化为神犬谛听晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。
谛听具虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足的瑞兽，貌似龙非龙、似虎非虎、似狮非狮、似麒麟非麒麟、似犬非犬，独角表公断力。
如《论语》中孔子认为子路说一不二，“片言可以折狱”。
龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳以善为宝，是人们想象中的征物，社会上又缘称“九不象”，不过平日里大多数时间谛听都是以白犬的外貌见人，真身平常不会显露。
而在我国古典名著《西游记》中，也有关于谛听的记载。
在西游记的真假美猴王中，孙悟空与六耳猕猴所变化的假悟空，去找地藏王菩萨分辨真假的时候，地藏王菩萨的坐骑谛听就分辨出了真假悟空。
六耳猕猴所变化的孙悟空，诸天人众也不能辨别，二人打打闹闹到了阴间地府，十殿阎罗也不能折辨。
幽冥教主地藏王菩萨遂让谛听出来辨别，谛听即时俯伏在地，须臾对地藏菩萨道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”
地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”
谛听道：“妖精神通与孙大圣无二。幽冥之神能有多少法力？故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”
由此可知谛听折狱能力，后六耳猕猴终被如来收服，而遭悟空一棒打死，从此悟空妄心泯灭，一心皈佛，历尽九九八十一难，终成正果。
段铭心知这次是看见活的了~而且这可是地藏王菩萨的坐骑啊！这世上能有几人见过谛听？不过话说回来，谛听为什么要过来帮忙啊？
此时谛听突然冷笑道：“万物皆有因果，你想祸乱人世间，此为因，而我前来阻止你，此为果，因果循环生生不息，岂是你能躲得过去的！”
“哼，你也就会说这些个大道理！我祸乱人世间？那黄帝老儿就因为那次我与蚩尤交手，没听他的命令，他就丝毫不恋旧情，直接罚我去看守黄泉冥海！而我现在这样还不是拜他所赐！我不服！”赢勾怒吼道。
谛听听到这里面色也是缓了一下，“你的话并不是没有道理，但是当年的事情已然都是过去的事了，你何必纠结于此？”
赢勾冷哼一声，“哼，多说无益！你既然是来阻止我的，那就出手吧！”说完，赢勾的身上便冒出一股股的尸气，看样子赢勾也是要拼尽全力了。
谛听嘴里叹息道：“也罢也罢！你如此执迷不悟，若继续留你存于世上恐怕迟早会发生一场大乱！”
随后谛听双手合十，盘坐在地上，嘴里不住的念着什么。