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第66章 帝王，李世民(1)
第三日，李想愤怒值爆表，随同李世民又去了化生寺，寸步不离，给李世民刷了几遍“晶清诀”。
李世民似乎正常了些，没再流露那种异常的兴趣之色。
李想微微松了口气。
谁知，第四日，李世民还要去听佛门讲经！
李想愤怒值再次爆表，怒气冲冲陪同，没事就用“晶清诀”给李世民刷。
李世民目光中多是思索，沉默寡言。
第五日，李世民再动龙辇，赴化生寺听讲。
李想心知不妙，顾不得心疼这三年攒的人间气，又推了一卦，这次的卦象是李世民正常，没有被佛门迷惑。
李想迷茫了，卧槽，这到底怎么回事？
当晚，君臣夜谈。
李想问：“陛下，你不是对佛门无甚好感么？为何日日去化生寺听经？”
李世民道：“国师，这五日听讲，朕有所得，这佛门的经义还差些意思，和朕想的还有些差距。”
原来你特么真的是去听经了？这经有什么好听的？
李想实在不懂李世民的想法，倒也有些心灰意懒，自暴自弃，告辞离去。
呵，我操个什么闲心？我就一算卦的！
第六日，李世民再去化生寺，这次李想没有陪同了，去了镇妖司练了一天的丹，冲冲中医药理技能熟练度，争取早日满级。
第七日，也就是水陆法会最后一日，李世民一大早兴奋拉了李想一同前往，称是玄奘大师今日亲自登台讲经。
李想百般不愿，不过既然领了国师职位，得了李世民大金主许多支持，也不好拒绝，只能陪同去了。
到了化生寺，李世民捻香拜了佛，在寺内院中，坐于自己的宝座上，院中有一高台，不多时，玄奘大师一身袈裟，手执锡杖，缓步上了高台，运起天花乱坠、舌绽金莲神通，讲起经来。
李世民倒是不在意玄奘的神通，只是细细听着他讲经的内容，眉头皱起，似乎有些不满。
李想不动声色，默默给他刷了个晶清诀。
这时，院中一老僧走出人群，拍了拍玄奘所站高台，大声道：“你这和尚，你只会谈‘小乘佛法’，可会谈‘大乘’么？”
玄奘闻言，惊喜问道：“老师傅，我之所学，都是‘小乘佛法’，却不知‘大乘佛法’如何精妙？”
李想看这场景，微微一愣，很熟悉啊。
似李！观音菩萨！
旁边李世民似乎也被老僧的话语吸引住了，当下开口道：“老师傅，你既然会‘大乘佛法’，不如上台讲上一讲？”
玄奘闻言，立刻从高台上下来。
老僧也不推辞，缓缓走上高台，声音不大，却很沉稳，仿佛在耳边响起：“小乘佛法，以释迦为佛，为教主，为导师，而大乘佛法，人人皆是佛。”
李世民眉头一挑，露出感兴趣的表情。
李想默默又刷了个晶清诀。
老僧又道：“小乘佛法，讲究度己，不求度人，只因一则认为自己修持不够，度己尚难，如何度人？二则，天地生灵，各有缘法，何须度人？大乘佛法不同，大乘佛法讲究自度和他度，寻求既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他人。”
李世民似乎正常了些，没再流露那种异常的兴趣之色。
李想微微松了口气。
谁知，第四日，李世民还要去听佛门讲经！
李想愤怒值再次爆表，怒气冲冲陪同，没事就用“晶清诀”给李世民刷。
李世民目光中多是思索，沉默寡言。
第五日，李世民再动龙辇，赴化生寺听讲。
李想心知不妙，顾不得心疼这三年攒的人间气，又推了一卦，这次的卦象是李世民正常，没有被佛门迷惑。
李想迷茫了，卧槽，这到底怎么回事？
当晚，君臣夜谈。
李想问：“陛下，你不是对佛门无甚好感么？为何日日去化生寺听经？”
李世民道：“国师，这五日听讲，朕有所得，这佛门的经义还差些意思，和朕想的还有些差距。”
原来你特么真的是去听经了？这经有什么好听的？
李想实在不懂李世民的想法，倒也有些心灰意懒，自暴自弃，告辞离去。
呵，我操个什么闲心？我就一算卦的！
第六日，李世民再去化生寺，这次李想没有陪同了，去了镇妖司练了一天的丹，冲冲中医药理技能熟练度，争取早日满级。
第七日，也就是水陆法会最后一日，李世民一大早兴奋拉了李想一同前往，称是玄奘大师今日亲自登台讲经。
李想百般不愿，不过既然领了国师职位，得了李世民大金主许多支持，也不好拒绝，只能陪同去了。
到了化生寺，李世民捻香拜了佛，在寺内院中，坐于自己的宝座上，院中有一高台，不多时，玄奘大师一身袈裟，手执锡杖，缓步上了高台，运起天花乱坠、舌绽金莲神通，讲起经来。
李世民倒是不在意玄奘的神通，只是细细听着他讲经的内容，眉头皱起，似乎有些不满。
李想不动声色，默默给他刷了个晶清诀。
这时，院中一老僧走出人群，拍了拍玄奘所站高台，大声道：“你这和尚，你只会谈‘小乘佛法’，可会谈‘大乘’么？”
玄奘闻言，惊喜问道：“老师傅，我之所学，都是‘小乘佛法’，却不知‘大乘佛法’如何精妙？”
李想看这场景，微微一愣，很熟悉啊。
似李！观音菩萨！
旁边李世民似乎也被老僧的话语吸引住了，当下开口道：“老师傅，你既然会‘大乘佛法’，不如上台讲上一讲？”
玄奘闻言，立刻从高台上下来。
老僧也不推辞，缓缓走上高台，声音不大，却很沉稳，仿佛在耳边响起：“小乘佛法，以释迦为佛，为教主，为导师，而大乘佛法，人人皆是佛。”
李世民眉头一挑，露出感兴趣的表情。
李想默默又刷了个晶清诀。
老僧又道：“小乘佛法，讲究度己，不求度人，只因一则认为自己修持不够，度己尚难，如何度人？二则，天地生灵，各有缘法，何须度人？大乘佛法不同，大乘佛法讲究自度和他度，寻求既有能力救度自己，又有智慧和力量救度他人。”