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第213章 怪胎(1)
第213章怪胎
道门里头，山医命相卜这五样，又被合称为玄学五术。
其中医，是指利用方药、针灸、推拿，灵疗等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种手段。
方药针灸推拿这些，普通人还能理解，也接触过，灵疗可能就比较陌生。
所谓灵疗，最常见的大概就是《祝由科》，很多散落民间的小术法，都可以归在祝由范围内。
比如收惊、化骨之类等。
按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。
若是从玄学的角度出发，就是上古时期的巫法，与后世道法逐渐融合的一种民间产物。
“祝”者，咒也，“由”者，病原由也。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。
有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
这都快生产了！
嫁人后就是籍贯加姓氏，比如高坡李，平塘陈。
认识的人，都叫她曾阿婆。叫的人多了，反而没人知道她本名叫什么。
如果对方硬要给，就给村里的境主庙捐一点香油钱，十块二十块那种，多了估计老爷都不好意思收。
现在很多人看不起赤脚医生，殊不知在那个年代，穷人连镇上卫生院都去不起的情况下，村里有个赤脚医生，已是天大的幸事。
有人说，看病能花几个钱啊？
不外乎是迷信愚昧之类的话。
曾阿婆怜悯他一片孝心，不用每次都来回几百公里，于是就把自己懂的治偏瘫的部分药理都教给他，虽然不能让他老娘恢复正常人水平，但是站起来拄拐走还是可以的。
曾阿婆清楚记得，在她还没有得到天授之前，族里有个大伯，就因为没钱看胃病，最后胃出血死了。
在她认识的人里头，估计只有奶奶知道该怎么做。
不过这次，李心岚却遇到了一件不太寻常的事，让她觉得不对劲，并下意识找到自己奶奶。
村里重建的境主庙，供奉的就是大道公。
很多村子甚至镇子，连个赤脚医生都没有，全靠口口相传下来的一些偏方经验。别说大病，随便一个小感冒，放在当时，都可能夺走性命。
李心岚有个大学女同学，叫作赵如玉，来自偏远省份农村，家里条件属于很差的那种，比同样是农村出身的李心岚家还要差。
要知道在镇上开诊所的那谁，只会看点感冒发烧这种小病，都在城里买好几套房了，哪像她，空守宝山而不自知。
这不是个例，而是那个年代农村的普遍现象。
不过她和别人不一样的是，她会帮人看病。
赵如玉：“虽然我也不知道是什么情况，但确实是这样没错。准确点说，是这星期才变成这样的。”
曾阿婆每天早上都要去上香，把前一天的事情，都跟大道公说说，比如昨天有没有人来找她看病，有几个人，都是什么问题等等，诸如此类。
所以那些来找她看病的，都是能帮则帮，从来不收钱。
不是没想过从奶奶那学点本事，奈何曾阿婆不曾松口。
先安抚好赵如玉的情绪，然后连忙打电话回家，将这件事告诉了奶奶。
一张孕妇对镜自拍照。
不单止没有，反而子孙兴旺。
个子不高，满脸皱纹，手上都是老茧，还戴双花袖套，大多数时候都是坐在屋檐下或者墙角边跟人说话闲聊。
很多人以为曾阿婆做“神婆”，不说会断子绝孙，至少会有所影响。
是的，大道公。
很多玄学相关的传承人，都是类似曾阿婆这样，突然“开窍”，然后开始济世度人。
对方的话，也让李心岚再度懵圈。
……
包括家里人，都对此有不小意见。
她对祝由术感到由衷的好奇，仿佛可以从中窥探到另一个世界。
陈景乐当然不信啊，毕竟中医可没少医死人，更别说祝由术这种害人的迷信愚昧手段了。他只信道法，道法是真的能祛病禳灾。（手动狗头）
不过，作为从小受闽南巫道文化影响，并且家里还有个“神婆”奶奶的她，回过神来，第一时间察觉到不对劲。
她活了80岁，见过的人和事太多了。
别的不说，县里医院拍个CT，都得三四百，感冒打个吊瓶，再开点药，一两百又没了。
这就是大夏人传统又朴素的价值观。
曾阿婆却无所谓，就当是积德了。
比如她那个读完大学留在大城市工作的大孙子，每次回来，看到有人上门找她看病，虽然没当面说，不过等人走了之后，难免抱怨几句。
如果她想发财，就不会直到今天都还在住泥瓦房了。
至于真实性……
即便今天，很多农村老人的养老金，一个月也才一百来块。
而曾阿婆给人治病的办法，通常是抓药跟祝由，特别是祝由，皆因碰到的病人疑难杂症，乃至撞邪撞煞的比较多。
虽然她没文化，但也知道这世上生病的人越少越好，自己那些晒干晾干的草药，就算发霉烂掉都无所谓。
或许有人盼着来一场大疫，好发横财，可那个人绝对不会是曾阿婆。
她一个小姑娘，被卷进去怎么死都不知道，于是由始至终，她都没敢声张，只是默默地上山采药、晾干，收好备用。
曾阿婆终究带有一丝私心在里头，觉得自己辛苦无所谓，子孙后代还是尽量过好点，就没想过把这药理的本事传下去，准备百年后带进棺材。
“你别吓我！！”
现在的正规医生哪还有用祝由的，都是检查打针开药，她这样难免给人一种神神叨叨的感觉。
老太太对此始终笑眯眯：“不会的不会的。”
“这是我一个月前的样子。”
来找曾阿婆看病的人主要分两种，一种是穷，一种是实在走投无路，死马当活马医的。
明显这事已经超出正常人理解范畴。
曾阿婆的看病本事，神奇就神奇在压根不需要把脉，只看一眼，就知道对方什么病症，该吃什么药。
她虽然不懂算命，但也知道多做善事有益无害。
就是某天，突然脑海里出现一个人，跟她说，她适合当医生，希望她能多给穷人看病。
很快接通。
好在一直很努力，虽然没有像她这样继续考研，而是直接毕业参加工作，但俩人之前关系很好，毕业后也一直保持联系。
正常普通人的逻辑，应该是什么有用，什么好用就用什么。
这么多儿孙辈中，李心岚是对医学最感兴趣的那个，大概是从小受曾阿婆影响。
于是她拨通对方电话。
刚开始那会儿，曾阿婆自己都想没想到会这么受欢迎，一传十十传百，前来找她看病的人络绎不绝。
毕竟这医术本来也不是她的，是大道公借她的手来救世人。
作为成年人，应该具备独立思考、辨别是非的能力，切记道听途说，未经实践胡乱下结论。
电话那头，赵如玉的声音透露着疲惫：“我现在心好乱，不知道该怎么办好，我去医院检查了，医生告诉我胎儿发育正常……这是最恐怖的。我连男朋友都没有呢，到现在都还是大闺女。
曾阿婆听说后，顿时心头一紧。
没想到对方口风这么紧，身为好友的自己，竟然连她怀孕了都不知道！
曾三妹今年已经80岁了。
老话常说：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
后来这家人不时会托人送来一些特产礼物，持续好多年。
也许大道公早就看在眼里，可她就是有这么个习惯。
以上是玩笑话。
一个是不晓得大道公允不允许，
道门里头，山医命相卜这五样，又被合称为玄学五术。
其中医，是指利用方药、针灸、推拿，灵疗等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种手段。
方药针灸推拿这些，普通人还能理解，也接触过，灵疗可能就比较陌生。
所谓灵疗，最常见的大概就是《祝由科》，很多散落民间的小术法，都可以归在祝由范围内。
比如收惊、化骨之类等。
按现代医学观点看待，属于心理学之心理暗示、催眠部分。
若是从玄学的角度出发，就是上古时期的巫法，与后世道法逐渐融合的一种民间产物。
“祝”者，咒也，“由”者，病原由也。
“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等，并非仅仅祝其病由而愈其病。
有些病原因已明，可是祝之不愈，这说明祝法不起作用，就要改用禁法，或符法，或配合药物治疗。
这都快生产了！
嫁人后就是籍贯加姓氏，比如高坡李，平塘陈。
认识的人，都叫她曾阿婆。叫的人多了，反而没人知道她本名叫什么。
如果对方硬要给，就给村里的境主庙捐一点香油钱，十块二十块那种，多了估计老爷都不好意思收。
现在很多人看不起赤脚医生，殊不知在那个年代，穷人连镇上卫生院都去不起的情况下，村里有个赤脚医生，已是天大的幸事。
有人说，看病能花几个钱啊？
不外乎是迷信愚昧之类的话。
曾阿婆怜悯他一片孝心，不用每次都来回几百公里，于是就把自己懂的治偏瘫的部分药理都教给他，虽然不能让他老娘恢复正常人水平，但是站起来拄拐走还是可以的。
曾阿婆清楚记得，在她还没有得到天授之前，族里有个大伯，就因为没钱看胃病，最后胃出血死了。
在她认识的人里头，估计只有奶奶知道该怎么做。
不过这次，李心岚却遇到了一件不太寻常的事，让她觉得不对劲，并下意识找到自己奶奶。
村里重建的境主庙，供奉的就是大道公。
很多村子甚至镇子，连个赤脚医生都没有，全靠口口相传下来的一些偏方经验。别说大病，随便一个小感冒，放在当时，都可能夺走性命。
李心岚有个大学女同学，叫作赵如玉，来自偏远省份农村，家里条件属于很差的那种，比同样是农村出身的李心岚家还要差。
要知道在镇上开诊所的那谁，只会看点感冒发烧这种小病，都在城里买好几套房了，哪像她，空守宝山而不自知。
这不是个例，而是那个年代农村的普遍现象。
不过她和别人不一样的是，她会帮人看病。
赵如玉：“虽然我也不知道是什么情况，但确实是这样没错。准确点说，是这星期才变成这样的。”
曾阿婆每天早上都要去上香，把前一天的事情，都跟大道公说说，比如昨天有没有人来找她看病，有几个人，都是什么问题等等，诸如此类。
所以那些来找她看病的，都是能帮则帮，从来不收钱。
不是没想过从奶奶那学点本事，奈何曾阿婆不曾松口。
先安抚好赵如玉的情绪，然后连忙打电话回家，将这件事告诉了奶奶。
一张孕妇对镜自拍照。
不单止没有，反而子孙兴旺。
个子不高，满脸皱纹，手上都是老茧，还戴双花袖套，大多数时候都是坐在屋檐下或者墙角边跟人说话闲聊。
很多人以为曾阿婆做“神婆”，不说会断子绝孙，至少会有所影响。
是的，大道公。
很多玄学相关的传承人，都是类似曾阿婆这样，突然“开窍”，然后开始济世度人。
对方的话，也让李心岚再度懵圈。
……
包括家里人，都对此有不小意见。
她对祝由术感到由衷的好奇，仿佛可以从中窥探到另一个世界。
陈景乐当然不信啊，毕竟中医可没少医死人，更别说祝由术这种害人的迷信愚昧手段了。他只信道法，道法是真的能祛病禳灾。（手动狗头）
不过，作为从小受闽南巫道文化影响，并且家里还有个“神婆”奶奶的她，回过神来，第一时间察觉到不对劲。
她活了80岁，见过的人和事太多了。
别的不说，县里医院拍个CT，都得三四百，感冒打个吊瓶，再开点药，一两百又没了。
这就是大夏人传统又朴素的价值观。
曾阿婆却无所谓，就当是积德了。
比如她那个读完大学留在大城市工作的大孙子，每次回来，看到有人上门找她看病，虽然没当面说，不过等人走了之后，难免抱怨几句。
如果她想发财，就不会直到今天都还在住泥瓦房了。
至于真实性……
即便今天，很多农村老人的养老金，一个月也才一百来块。
而曾阿婆给人治病的办法，通常是抓药跟祝由，特别是祝由，皆因碰到的病人疑难杂症，乃至撞邪撞煞的比较多。
虽然她没文化，但也知道这世上生病的人越少越好，自己那些晒干晾干的草药，就算发霉烂掉都无所谓。
或许有人盼着来一场大疫，好发横财，可那个人绝对不会是曾阿婆。
她一个小姑娘，被卷进去怎么死都不知道，于是由始至终，她都没敢声张，只是默默地上山采药、晾干，收好备用。
曾阿婆终究带有一丝私心在里头，觉得自己辛苦无所谓，子孙后代还是尽量过好点，就没想过把这药理的本事传下去，准备百年后带进棺材。
“你别吓我！！”
现在的正规医生哪还有用祝由的，都是检查打针开药，她这样难免给人一种神神叨叨的感觉。
老太太对此始终笑眯眯：“不会的不会的。”
“这是我一个月前的样子。”
来找曾阿婆看病的人主要分两种，一种是穷，一种是实在走投无路，死马当活马医的。
明显这事已经超出正常人理解范畴。
曾阿婆的看病本事，神奇就神奇在压根不需要把脉，只看一眼，就知道对方什么病症，该吃什么药。
她虽然不懂算命，但也知道多做善事有益无害。
就是某天，突然脑海里出现一个人，跟她说，她适合当医生，希望她能多给穷人看病。
很快接通。
好在一直很努力，虽然没有像她这样继续考研，而是直接毕业参加工作，但俩人之前关系很好，毕业后也一直保持联系。
正常普通人的逻辑，应该是什么有用，什么好用就用什么。
这么多儿孙辈中，李心岚是对医学最感兴趣的那个，大概是从小受曾阿婆影响。
于是她拨通对方电话。
刚开始那会儿，曾阿婆自己都想没想到会这么受欢迎，一传十十传百，前来找她看病的人络绎不绝。
毕竟这医术本来也不是她的，是大道公借她的手来救世人。
作为成年人，应该具备独立思考、辨别是非的能力，切记道听途说，未经实践胡乱下结论。
电话那头，赵如玉的声音透露着疲惫：“我现在心好乱，不知道该怎么办好，我去医院检查了，医生告诉我胎儿发育正常……这是最恐怖的。我连男朋友都没有呢，到现在都还是大闺女。
曾阿婆听说后，顿时心头一紧。
没想到对方口风这么紧，身为好友的自己，竟然连她怀孕了都不知道！
曾三妹今年已经80岁了。
老话常说：“一命二运三风水，四积阴德五读书。”
后来这家人不时会托人送来一些特产礼物，持续好多年。
也许大道公早就看在眼里，可她就是有这么个习惯。
以上是玩笑话。
一个是不晓得大道公允不允许，