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第36章 彼之砒霜吾之蜜糖(1)
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淮安府，漕运总督杨锡绂阅览着手里的军报。
这是泗州绿营参将给他发来的，上面大致说了泗州绿营部兵马在搜集完船只，试图从双沟渡河时，却遭到了来自不明武装的袭击。
有人高喊奉天军来了，泗州绿营正渡河渡到一半，被这突然的袭击和喊声直接打乱了军心，本就稀稀拉拉的队形一下散开了。
最终泗州绿营参将收拢残兵清点人数的时候，发现不见了足足上百，第二天在淮河河畔找到了这些人的尸体，其中绝大多数都是被拖到水下淹死的。
而随着泗州绿营在双沟渡河失败一同送到漕运总督处的军文，还有另一个更为严峻的。
“凤阳城被这帮反贼攻陷了！”
杨锡绂凝视着军报，嘴里嘟囔着，他脸上神情无比严肃，地方上的民乱从满清立国到灭亡就从没有消失过。
但是在这乾隆帝治下的盛世，出现这种攻破府城的大乱，还是很罕见的，特别还是在安徽这样的内地省份。
这不是一个好兆头，反贼不仅攻陷了府城，还剪了辫子，在城上竖起了红色日月旗，这代表着什么杨锡绂很清楚。
山河奄有中华地，日月重开大宋天，日月为明，这姓朱的反贼，是要反清复明哇！
有乱民造反，这本不是什么大事，地方官员调兵平了就是。
可如果乱民打败了官军，还攻陷了县城，还剪了辫子，还竖起了日月旗打出反清复明的旗号，这可就是天大的事情了。
甚至，能在朝堂上压过西南边陲正在进行的清缅战争，说不定，乾隆帝会紧急调兵派遣钦差大臣南下，统一调度各路兵马，全力围剿。
安徽这地方，别看不起眼，实则真要是乱起来，足以威胁满清的统治根基。
安徽北接河南，山东，这两个都是人口大省，人口多也就意味着吃不上饭的流民多。
至于流民多的话，具体可以参考明末李自成的案例，那叫一个野火烧不尽春风吹又生，只要流民一直存在，李自成就能随时东山再起。
而安徽又东贴江苏南并浙江江西，这三个地方是满清朝廷的钱袋子，经济发达，一旦被战火波及到，就算最终平定了叛乱，也会让朝廷元气大伤。
最重要的是，沟通南北充当经济命脉，给京师运送粮食的大运河，有很大一段就在江苏境内。
大运河的重要性不言而喻，满清绝不会允许大运河受到半点伤害。
至于安徽西面，湖北。
这是个炸药桶！
自明末起，就不断有流民为逃避战争，赋税，压迫躲进郧阳山区，在这里苟延残喘，过着食不果腹的生活。
而随着时间的推移，郧阳地区的流民不仅没有变少，反而越来越多，到了乾隆三十三年，已经是到了当地所能承载的人口极限。
当然，如果只是人口达到极限也还算好处理，吃不上人，人总是要出来的，外面虽然苦了点，受压迫了点，但是总算能捞到一口饭吃，就是有些不稳定。
可郧阳地区的流民里，有一个让满清朝廷视作梦魇的组织。
白莲教！
这个从唐朝开始出现，宋朝开始大肆传播，元末站出来挑起农民起义大头，明朝遭到打压的宗教组织，到了清朝时期，再次蠢蠢欲动起来，他们以反清复明为纲领，视满人为鞑子，致力于恢复汉人王朝。
淮安府，漕运总督杨锡绂阅览着手里的军报。
这是泗州绿营参将给他发来的，上面大致说了泗州绿营部兵马在搜集完船只，试图从双沟渡河时，却遭到了来自不明武装的袭击。
有人高喊奉天军来了，泗州绿营正渡河渡到一半，被这突然的袭击和喊声直接打乱了军心，本就稀稀拉拉的队形一下散开了。
最终泗州绿营参将收拢残兵清点人数的时候，发现不见了足足上百，第二天在淮河河畔找到了这些人的尸体，其中绝大多数都是被拖到水下淹死的。
而随着泗州绿营在双沟渡河失败一同送到漕运总督处的军文，还有另一个更为严峻的。
“凤阳城被这帮反贼攻陷了！”
杨锡绂凝视着军报，嘴里嘟囔着，他脸上神情无比严肃，地方上的民乱从满清立国到灭亡就从没有消失过。
但是在这乾隆帝治下的盛世，出现这种攻破府城的大乱，还是很罕见的，特别还是在安徽这样的内地省份。
这不是一个好兆头，反贼不仅攻陷了府城，还剪了辫子，在城上竖起了红色日月旗，这代表着什么杨锡绂很清楚。
山河奄有中华地，日月重开大宋天，日月为明，这姓朱的反贼，是要反清复明哇！
有乱民造反，这本不是什么大事，地方官员调兵平了就是。
可如果乱民打败了官军，还攻陷了县城，还剪了辫子，还竖起了日月旗打出反清复明的旗号，这可就是天大的事情了。
甚至，能在朝堂上压过西南边陲正在进行的清缅战争，说不定，乾隆帝会紧急调兵派遣钦差大臣南下，统一调度各路兵马，全力围剿。
安徽这地方，别看不起眼，实则真要是乱起来，足以威胁满清的统治根基。
安徽北接河南，山东，这两个都是人口大省，人口多也就意味着吃不上饭的流民多。
至于流民多的话，具体可以参考明末李自成的案例，那叫一个野火烧不尽春风吹又生，只要流民一直存在，李自成就能随时东山再起。
而安徽又东贴江苏南并浙江江西，这三个地方是满清朝廷的钱袋子，经济发达，一旦被战火波及到，就算最终平定了叛乱，也会让朝廷元气大伤。
最重要的是，沟通南北充当经济命脉，给京师运送粮食的大运河，有很大一段就在江苏境内。
大运河的重要性不言而喻，满清绝不会允许大运河受到半点伤害。
至于安徽西面，湖北。
这是个炸药桶！
自明末起，就不断有流民为逃避战争，赋税，压迫躲进郧阳山区，在这里苟延残喘，过着食不果腹的生活。
而随着时间的推移，郧阳地区的流民不仅没有变少，反而越来越多，到了乾隆三十三年，已经是到了当地所能承载的人口极限。
当然，如果只是人口达到极限也还算好处理，吃不上人，人总是要出来的，外面虽然苦了点，受压迫了点，但是总算能捞到一口饭吃，就是有些不稳定。
可郧阳地区的流民里，有一个让满清朝廷视作梦魇的组织。
白莲教！
这个从唐朝开始出现，宋朝开始大肆传播，元末站出来挑起农民起义大头，明朝遭到打压的宗教组织，到了清朝时期，再次蠢蠢欲动起来，他们以反清复明为纲领，视满人为鞑子，致力于恢复汉人王朝。