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第三百二十五章 道可道，非常道。(1)
面对着此时的云水，孙猴子原本只想要敷衍他几句，因为他之所以要救猪刚鬣，这只是在于他的目地需要猪刚鬣，而他之所以要救卷帘，这也只是单纯的一种顺手之举。
毕竟有人能够替代自己，那么自己也就可以光明正大地离开，那既然可以正大光明地离开，这又为什么还要偷偷摸摸呢？而且他对于紫霞的承诺，也是要带她光明正大地去吃蟠桃，所以他对于这种偷偷摸摸地行为，也就有着一种本能地抗拒。
所以他可绝对不是仁慈，见不得生灵涂炭，而只是在于牛魔的事件以后，他深深地明白做事得需要方法，而不能只靠一味地蛮力。因此他也才会有了规划，而不是像以往那般地疯狂，但这种拉帮结派的方式，则就被云水视为了仁慈，并且他还有感而发，觉得自己不配为僧。
好吧，毕竟只是一位孩子，既然他将自己视为了贤僧，那自己也就为他讲说一下，自己对于贤僧的理解吧。
“实话讲说，佛门在这世间并没有什么名气，就算我们这一路上行来，大家对于佛门的印象，也都只是在停留百年以前，那位和尚战胜了巫蛊大能的场景。还有在那处雪山之地，冷月族长战胜了七位剑仙，而那位活佛又战胜了冷月族长，以及还有那位几百年以前，帮助妖族击溃了魔族的僧人。”
“除此以外，这世间没有任何关于佛门的情况，就连那些建立起来的寺庙，也都大多是一种荒废的状态。所以佛门的情况，在这世间其实不容乐观，因此这也就可以证明，佛门的理念其实很难行通。”
“甚至于就连先前的那些强者，他们虽然都是属于佛门，可他们也都没有按照佛门的理念行事，并且他们的实力皆都非常强大，这也似乎有违了佛门术为外物的理念。甚至于毫不客气地讲说，他们的术法很自然地也就形成了，至少在我们听闻的事件之中，似乎没有人会经常念诵一大段的经文，就连如来佛祖降临在巫蛊之村，千钧一发地救下我们的时候，他也都没有讲说任何关于佛门的经文，如此他们是怎样修行的呢？他们为什么可以成为高僧，又为什么能够成为佛祖了呢？”
“因此俺觉得你将自己局限于佛经，这样的修行完全就是一种错误，因为这会让你看待问题非常片面，甚至于永远也都只能纸上谈兵。毕竟就连佛菩萨的形象，也都会有着各种各样的状态，所以这世间又怎会有完全相同的人呢？而这也就是如来佛祖当时讲说的意思，要从佛经里面抽离出来，然后再寻找到自己的本心，也就是那所谓的道。”
“俺想如来佛祖的意思，定然是觉得坐而论道，倒还不如起而行之，因此他也就只让你自己去历，而并没有给你明确的方向。毕竟只有自己的亲身经历，也才能够真正地感受其中滋味，就像你目前觉得俺像是贤僧，可俺做这一切也皆都有着目地，但你的内心之处就是如此认为，而这也就是你最直观的本心了，当然这也是你在经历了以后，才会如此认为的一种答案。”
“所以这也就不难理解，如来佛祖这种安排的原因了，这也就不难理解，为何那些高僧们各不相同，可却皆都有着强大实力了，因为他们皆都找寻见了自己的道，一种最为适合于他们的道。所以你的修行方式，也就应该得要向着他们学习，既然心中觉得以杀止战，这才是一种最为适合的方式，那你也就应该得要顺着你的方式，直至最终还这方世间一个安宁，或许等到了那个时候，你也就可以让自己完全入道了。”
“毕竟佛门讲说，一切皆都是空，那么这句话语可不可以理解为，就连佛经也都是空呢？那既然佛经也都是空，这又有着什么固定的路呢？可能这世间也根本都没有路，只不过走的人多了，这也才成为了路。”
孙猴子讲说完了以后，就又再一次地看向了云水，很难想象自己有一天，竟然会对着佛门弟子讲说佛礼，这也让他恍惚间地以为，好像自己还真是一位佛门前辈。
算了吧，对于这位孩子的忽悠，也就到此结束了吧，毕竟这孩子是他的救命恩人，而他也完全不讨厌这个孩子。再者而言固执地善良，这也并不是一件坏事，既然这位孩子有着如此坚持，那自己也就应该得要支持于他，而不应该与他探讨如此深奥的东西，毕竟自己完全就是一个外行，一个六根不净的俗人而已。
想到了这里，孙猴子也就起身回到了帐篷，因为天色也不早了，他也应该得要休息了。
但是对于云水而言，孙猴子的话语可绝不只是忽悠，因为同等意思的话语，佛祖救他们的时候也同样说过，只不过孙猴子运用自己的理解，将它诠释的更加准确而已。
并且孙猴子为自己指出了一条路，这条路也让云水是豁然开朗，那就是顺着自己的内心行动，或许等到了天下太平的时候，也就是到达了自己可以入道的时候。
入道，这两个字的沉重性让云水倍感压力，因为下午那位中年男人的话语，他讲说普通修者与大能者的区别，是在于他们控制自己的气息之上。妖有妖气、魔有魔气、鬼有鬼气，他们的分界岭从这一点就可以看出，可是自己呢？自己的修行方式全部一抹黑，那么自己又如何成为大能者呢？或许从这入道开始，自己也就会跻身于大能者的界限。波波
毕竟有人能够替代自己，那么自己也就可以光明正大地离开，那既然可以正大光明地离开，这又为什么还要偷偷摸摸呢？而且他对于紫霞的承诺，也是要带她光明正大地去吃蟠桃，所以他对于这种偷偷摸摸地行为，也就有着一种本能地抗拒。
所以他可绝对不是仁慈，见不得生灵涂炭，而只是在于牛魔的事件以后，他深深地明白做事得需要方法，而不能只靠一味地蛮力。因此他也才会有了规划，而不是像以往那般地疯狂，但这种拉帮结派的方式，则就被云水视为了仁慈，并且他还有感而发，觉得自己不配为僧。
好吧，毕竟只是一位孩子，既然他将自己视为了贤僧，那自己也就为他讲说一下，自己对于贤僧的理解吧。
“实话讲说，佛门在这世间并没有什么名气，就算我们这一路上行来，大家对于佛门的印象，也都只是在停留百年以前，那位和尚战胜了巫蛊大能的场景。还有在那处雪山之地，冷月族长战胜了七位剑仙，而那位活佛又战胜了冷月族长，以及还有那位几百年以前，帮助妖族击溃了魔族的僧人。”
“除此以外，这世间没有任何关于佛门的情况，就连那些建立起来的寺庙，也都大多是一种荒废的状态。所以佛门的情况，在这世间其实不容乐观，因此这也就可以证明，佛门的理念其实很难行通。”
“甚至于就连先前的那些强者，他们虽然都是属于佛门，可他们也都没有按照佛门的理念行事，并且他们的实力皆都非常强大，这也似乎有违了佛门术为外物的理念。甚至于毫不客气地讲说，他们的术法很自然地也就形成了，至少在我们听闻的事件之中，似乎没有人会经常念诵一大段的经文，就连如来佛祖降临在巫蛊之村，千钧一发地救下我们的时候，他也都没有讲说任何关于佛门的经文，如此他们是怎样修行的呢？他们为什么可以成为高僧，又为什么能够成为佛祖了呢？”
“因此俺觉得你将自己局限于佛经，这样的修行完全就是一种错误，因为这会让你看待问题非常片面，甚至于永远也都只能纸上谈兵。毕竟就连佛菩萨的形象，也都会有着各种各样的状态，所以这世间又怎会有完全相同的人呢？而这也就是如来佛祖当时讲说的意思，要从佛经里面抽离出来，然后再寻找到自己的本心，也就是那所谓的道。”
“俺想如来佛祖的意思，定然是觉得坐而论道，倒还不如起而行之，因此他也就只让你自己去历，而并没有给你明确的方向。毕竟只有自己的亲身经历，也才能够真正地感受其中滋味，就像你目前觉得俺像是贤僧，可俺做这一切也皆都有着目地，但你的内心之处就是如此认为，而这也就是你最直观的本心了，当然这也是你在经历了以后，才会如此认为的一种答案。”
“所以这也就不难理解，如来佛祖这种安排的原因了，这也就不难理解，为何那些高僧们各不相同，可却皆都有着强大实力了，因为他们皆都找寻见了自己的道，一种最为适合于他们的道。所以你的修行方式，也就应该得要向着他们学习，既然心中觉得以杀止战，这才是一种最为适合的方式，那你也就应该得要顺着你的方式，直至最终还这方世间一个安宁，或许等到了那个时候，你也就可以让自己完全入道了。”
“毕竟佛门讲说，一切皆都是空，那么这句话语可不可以理解为，就连佛经也都是空呢？那既然佛经也都是空，这又有着什么固定的路呢？可能这世间也根本都没有路，只不过走的人多了，这也才成为了路。”
孙猴子讲说完了以后，就又再一次地看向了云水，很难想象自己有一天，竟然会对着佛门弟子讲说佛礼，这也让他恍惚间地以为，好像自己还真是一位佛门前辈。
算了吧，对于这位孩子的忽悠，也就到此结束了吧，毕竟这孩子是他的救命恩人，而他也完全不讨厌这个孩子。再者而言固执地善良，这也并不是一件坏事，既然这位孩子有着如此坚持，那自己也就应该得要支持于他，而不应该与他探讨如此深奥的东西，毕竟自己完全就是一个外行，一个六根不净的俗人而已。
想到了这里，孙猴子也就起身回到了帐篷，因为天色也不早了，他也应该得要休息了。
但是对于云水而言，孙猴子的话语可绝不只是忽悠，因为同等意思的话语，佛祖救他们的时候也同样说过，只不过孙猴子运用自己的理解，将它诠释的更加准确而已。
并且孙猴子为自己指出了一条路，这条路也让云水是豁然开朗，那就是顺着自己的内心行动，或许等到了天下太平的时候，也就是到达了自己可以入道的时候。
入道，这两个字的沉重性让云水倍感压力，因为下午那位中年男人的话语，他讲说普通修者与大能者的区别，是在于他们控制自己的气息之上。妖有妖气、魔有魔气、鬼有鬼气，他们的分界岭从这一点就可以看出，可是自己呢？自己的修行方式全部一抹黑，那么自己又如何成为大能者呢？或许从这入道开始，自己也就会跻身于大能者的界限。波波