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第三章西藏风云突变(1)
康熙时候，围绕西藏的统治权问题，政权和佛教之间产生了很大的矛盾。随着五世dl的故去，这个矛盾越发严重起来。
康熙皇帝已经关注到这个问题。但是，介于两派之间的上层人物桑杰嘉措玩起了欺骗的勾当，他想把政教大权都掌握在自己手里。
在康熙皇帝的严令下，桑杰嘉措不得已公布了五世dl的丧事。听到这个消息，举世震惊。因为那时候，dl喇嘛在佛教界具有不可替代的崇高地位。同时，桑杰嘉措还宣布仓央嘉措为转世灵童，为六世dl。
这又在佛教界掀起了波澜。毕竟dl的确定，是佛教界重要的事情。
这个消息也引起蒙古dl汗的不满，主要因为dl的确定，他这个政界领导人没有说上话，因而怕新出来的六世dl取得西藏地区的领导权。
围绕六世dl问题，政界和佛界的矛盾日益尖锐起来。
但是，强硬的dl汗在康熙四十年，得病故去。他的儿子拉藏汗继位。
别看拉藏汗年轻，他很有作为。
在康熙四十四年，拉藏汗想彻底解决这个问题。他一下带兵同藏兵打仗。拉藏汗也很能干，他的军队打败了藏兵，并杀掉了桑杰嘉措。拉藏汗总算使这个野心家得到应有的下场。
拉藏汗这个行动也引起世人的不满。但是，康熙皇帝中ken地说：
“桑杰嘉措长期匿丧骗朕，又支持葛尔丹搞叛乱，实在罪不可赦。既然拉藏汗杀掉了他，也算是为朕除掉了他。拉藏汗有功无过，朕封他为‘恭顺汗’，派兵驻扎西藏。”
既然皇上下了结论，一些风言风语也就自行消匿了。
可是有的大臣问康熙皇帝：
“那个六世dl怎么办？”
康熙想了想，说道：“把他押送到北京吧，听说他不喜欢清教徒的生活。这倒奇了，一个dl怎么可以这样呢？朕要见见他。”
“喳！不过，怎么处置六世dl呢？”
“这就看他的造化了。如果他果真品行高洁，智慧超群，那就让他在北京打坐吧。给他建个寺庙，在那里修行。”
拉藏汗遵照康熙的旨意，要把六世dl往北京送。但是，六世dl的身体过于单薄，经不起途中的颠簸，刚到青海就死去。
六世dl的死，引起了西藏上层人士与普通信民的不满。西藏掀起了一股反对拉藏汗的暗流。
dl的问题又成了政教两界人们追逐的热点。围绕建立七世dl问题，政教之间又展开了新一轮的角逐。
拉藏汗在西藏立了一个他喜欢的什嘉穆错为七世dl，这是政界所立的七世dl。
但是与此同时，青海佛教界也宣布：根据转世灵童制，他们在青海里唐找到了七世dl！
他的名字叫罗布藏噶尔。
政界和佛教界各立一个七世dl。一个世界出来两个dl，双方都认为自己li的dl是正宗。
这两个七世dl的确立，使政教双方针锋相对，针尖对麦芒，谁也不肯让一步。
拉藏汗听说青海也找到一个dl，自然很不高兴。作为西藏政界的头面人物，兵多将广，具有很强的实力。他叫过来一个心腹，交代说：“速派人去青海把那个七世dl杀掉，不要让他窥伺dl的宝座！”
可是拉藏汗的行动落空。因为青海那个七世dl的父亲在杀手到青海的前几天，得到了风声，把儿子藏了起来，想躲避灾祸，这是七世dl逃过一劫。
失手的杀手只得回到拉藏汗那里，赶忙向拉臧汗禀报。
拉藏汗低头不语，想来自己要在这件事上栽跟头了。他悔恨，想不到西藏的政权在自己手上功亏一篑。突然，他想到了康熙皇帝，不管怎么说，西藏问题康熙皇帝总有发言权，他是最高统治者呀。
拉藏汗给康熙皇帝上奏折说：“臣已找到真dl，他叫什嘉穆错，是上次押送假六世dl时寻访到的。现在经过bc认定，已准备举行正式坐床典礼。究竟是否进行，请皇上明鉴！”
康熙皇帝已经关注到这个问题。但是，介于两派之间的上层人物桑杰嘉措玩起了欺骗的勾当，他想把政教大权都掌握在自己手里。
在康熙皇帝的严令下，桑杰嘉措不得已公布了五世dl的丧事。听到这个消息，举世震惊。因为那时候，dl喇嘛在佛教界具有不可替代的崇高地位。同时，桑杰嘉措还宣布仓央嘉措为转世灵童，为六世dl。
这又在佛教界掀起了波澜。毕竟dl的确定，是佛教界重要的事情。
这个消息也引起蒙古dl汗的不满，主要因为dl的确定，他这个政界领导人没有说上话，因而怕新出来的六世dl取得西藏地区的领导权。
围绕六世dl问题，政界和佛界的矛盾日益尖锐起来。
但是，强硬的dl汗在康熙四十年，得病故去。他的儿子拉藏汗继位。
别看拉藏汗年轻，他很有作为。
在康熙四十四年，拉藏汗想彻底解决这个问题。他一下带兵同藏兵打仗。拉藏汗也很能干，他的军队打败了藏兵，并杀掉了桑杰嘉措。拉藏汗总算使这个野心家得到应有的下场。
拉藏汗这个行动也引起世人的不满。但是，康熙皇帝中ken地说：
“桑杰嘉措长期匿丧骗朕，又支持葛尔丹搞叛乱，实在罪不可赦。既然拉藏汗杀掉了他，也算是为朕除掉了他。拉藏汗有功无过，朕封他为‘恭顺汗’，派兵驻扎西藏。”
既然皇上下了结论，一些风言风语也就自行消匿了。
可是有的大臣问康熙皇帝：
“那个六世dl怎么办？”
康熙想了想，说道：“把他押送到北京吧，听说他不喜欢清教徒的生活。这倒奇了，一个dl怎么可以这样呢？朕要见见他。”
“喳！不过，怎么处置六世dl呢？”
“这就看他的造化了。如果他果真品行高洁，智慧超群，那就让他在北京打坐吧。给他建个寺庙，在那里修行。”
拉藏汗遵照康熙的旨意，要把六世dl往北京送。但是，六世dl的身体过于单薄，经不起途中的颠簸，刚到青海就死去。
六世dl的死，引起了西藏上层人士与普通信民的不满。西藏掀起了一股反对拉藏汗的暗流。
dl的问题又成了政教两界人们追逐的热点。围绕建立七世dl问题，政教之间又展开了新一轮的角逐。
拉藏汗在西藏立了一个他喜欢的什嘉穆错为七世dl，这是政界所立的七世dl。
但是与此同时，青海佛教界也宣布：根据转世灵童制，他们在青海里唐找到了七世dl！
他的名字叫罗布藏噶尔。
政界和佛教界各立一个七世dl。一个世界出来两个dl，双方都认为自己li的dl是正宗。
这两个七世dl的确立，使政教双方针锋相对，针尖对麦芒，谁也不肯让一步。
拉藏汗听说青海也找到一个dl，自然很不高兴。作为西藏政界的头面人物，兵多将广，具有很强的实力。他叫过来一个心腹，交代说：“速派人去青海把那个七世dl杀掉，不要让他窥伺dl的宝座！”
可是拉藏汗的行动落空。因为青海那个七世dl的父亲在杀手到青海的前几天，得到了风声，把儿子藏了起来，想躲避灾祸，这是七世dl逃过一劫。
失手的杀手只得回到拉藏汗那里，赶忙向拉臧汗禀报。
拉藏汗低头不语，想来自己要在这件事上栽跟头了。他悔恨，想不到西藏的政权在自己手上功亏一篑。突然，他想到了康熙皇帝，不管怎么说，西藏问题康熙皇帝总有发言权，他是最高统治者呀。
拉藏汗给康熙皇帝上奏折说：“臣已找到真dl，他叫什嘉穆错，是上次押送假六世dl时寻访到的。现在经过bc认定，已准备举行正式坐床典礼。究竟是否进行，请皇上明鉴！”