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    一行人边走边聊,木匠可能是受山猴子逐渐好转的影响,心情明显不错,居然主动给大伙讲起了这踱仙台的来历。

    自隋唐两代道教的全盛时期开始,教中较大的门派便纷纷开始修建各自的“踱仙台”。名义上是为了迎接本派祖师羽化后重新“下凡”讲经布道,实际则为隐存教中重要的典籍、财产而设。

    最初各派只是在自家祖庭附近圈地建台,但随着朝代的更迭,道教自身的地位也是时起时落,尤其是几次较大规模的兴佛灭道运动之后,各道派的掌门不约而同的采取了防患之道,开始选择地险人稀之处秘密构建新的踱仙台,并在台内圈养凶猛的阴兽作为防盗手段。

    传说中这世上的踱仙台共有八处,均未记录在任何道派典籍之内,而是被各派掌门以口传心授的方式传于后辈中德才俱尚的门人。持此秘者不受门规戒律,不宿观、不驻宫,而是要在俗世中培养自己的接班人,如此才能彻底将本派踱仙台的秘密隐藏起来。

    凡承此秘之人,均为门派中最上乘道法的继承者,称之为“逐遇人”。所以派中一旦遭遇奇灾异祸,此人必会现身相助。以“逐遇牌”为信,取代时任掌门,带领教众渡过难关后就会重新步入俗世,培养下一任的逐遇人,而不允许再和同门之间有任何的联系。

    “我派传承千年,只有第九代掌门谷旬天师是以这‘逐遇人’的身份接替了掌门之位,不想却服了‘遣髓丹’后遐升于此地!也不知道这‘逐遇人’是否传了下去。”

    说完最后这一句话,木匠的好心情似乎是用尽了,他把后背上的山猴子换给了瓶盖儿继续背着,自己从腋下抽出了那把“放血超级快”的幽蓝色短刀,“再往前走不知还有什么状况,大家都精神着点儿!”

    杨祈乾听完木匠对踱仙台的讲解,突然明白了一句话的出处——高手在民间!这“逐遇人”修习的都是本门派中最精华的典籍,却不能在本门传道授业,而是要藏身于俗世之间!也难怪传统文化在现世中日渐式微,好东西都他妈藏起来了!自然是一代不如一代!中国人以内敛为德,却不知被这两个字害得丢了多少老祖宗的好东西!

    “看来你们灵宝派够富裕的啊!点了这一山洞的蟠枝油,借我的钱啥时候还啊?”来西安之前,木匠让杨祈乾准备了十万块钱作为活动的经费,用他的话说是“修道之人清贫如洗”,实在没有能力负担寻钏的费用,但这寻钏之事不仅是为了救杨祈乾的爹,灵宝派也会从中获益,所以木匠口头答应今后会分担一半的费用,但至今再也没提钱的事儿!

    杨祈乾不是小气的人,为了救自己父亲,别说十万,再多点他卖血也得凑出来!再说杨家并不缺钱,所以他二话没说就取了十万块钱交给了木匠,也从没想过让木匠还钱。

    现在提起这个话头儿,一方面是有点生气木匠今天多次话里有话的奇怪态度,另一方面也确实被这一山洞的蟠枝油震撼到了!罕见植物,百年结果,还得压榨成油——点这一山洞得多少钱啊!?所以半开玩笑的逗木匠一下,也让这黑小子知道自己不是好惹的!

    “这处踱仙台不是我灵宝派的。”木匠一句话就解决了所有问题,而且听口气不像是在骗人。

    “不是灵宝派的?那是……”杨祈乾一句话没说完,只听费姐开了腔:“等咱们回去,木匠借了你多少钱,让我哥十倍还你!”

    完!忘了还有费姐这茬儿呢!一句开玩笑话弄得气氛这么尴尬,杨祈乾真想抽自己一大嘴巴!再说石四爷的钱他敢要吗?公检法、国地税、坐台小姐黑社会,四样买卖石四爷最少占了三样,要钱?要命还差不多!