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第五章(1)
第五章
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１?
泼昂的一个脚步声撂下来，撂在了那时候的地球上。地球就感觉着这声音很新鲜，很希望着再泼昂的一声撂下一个新鲜来。兽这个时候也如地球一样地听见了这样新鲜的脚步，就不再咬它的前一只右脚新鲜的疼痛，它抱了自己脚上新鲜的疼痛，等待着下一个新鲜脚步。
兽听着这样的脚步声绝对不是它的同类的。兽等待着不是同类的脚步声再一次响起来等待了很长的时间，时间的长度就让天完全黑了下来，黑得兽什么也看不清楚，那种的新鲜的声音也没有能够再一次响起来。兽就认为一定是没有什么情况了，这时候连地球也是这样地认为，在很久以前发出的那个新鲜的声音，一定就不会再发生了，地球这时候也就安静了下来。兽又觉出来脚上的疼痛，就再细致了心去咬它的脚上的蒺藜，一颗一颗地咬下来，就生出来一阵比了一阵的舒服。兽舒服的时候，就又很想着做那一样事情。?
那是怎样的一样事情，兽还从未经历过，一定是比拔去了脚上的蒺藜更舒服的一样事情。兽没有这样想，这是我们后来人的推测。我们后来的人一直就认为那时候的兽没有这种的思想能力，就是与我们一同生活到我们这个时代的兽，我们也会认为它们没有这种思想的能力。我们的人对于那时候的兽和我们这个时候的兽了解得还很有限，据我对于兽的观察与了解，比如说牛，比如说马，比如说羊，比如说猪狗鸡这些个家养的六兽，还有狮子老虎豹子豺狼这些个野生的兽，它们在这方面的**与能力，决不比了我们人类差。后来的言末子专门研究过远古时候的我写过的这些兽，它在性方面的觉悟程度比了我们现在的人还深刻。不单是在性的方面，言末子还发现兽在很多的方面都比了人更智慧，更适合在这个地球上生存，兽以最简单最经济最理智的方式与方法，不违背自然的规定，与自然相融而不脱离自然。人却是以最复杂最奢侈最理想的方式与方法，来违背自然的规定，越来越脱离自然。一分的利益，能够膨胀起来十分的人心。十分的人心，就能够占据整个宇宙的利益。尽管人的能力有限，只是人们并不认为人的能力就是很有限的。好在到了言末子那个时代的人，已经被改造得完全不像是我们现在的人一样的这个样子。我们现在的人的这个样子是言末子那个时代的人完全不理解的，就像是我们不理解那个吃了大兽的小兽一样，它怎么会是那样的做法？言末子也曾问过我们这个时代的人，怎么会是这样的活法？上下五千年文明，人越活越不会活啦！只是我们这些已经死去的人，再也不能够明白我们自己和我们这个时代。?
人的时代不如那个兽的时代。?
兽咬掉了最后一颗蒺藜，它使用舌尖儿舔一舔蒺藜的刺儿，刺儿就扎了它的舌尖儿，它就将那颗蒺藜吐在了地上，地上就响起来一个带刺儿的响声，兽儿听着那个响声很尖锐地扎进泥土里去，就乐了没有出声，它也只会乐不会出声。兽乐的时候并不曾想到在今后的日子里，那个发出过带刺儿的响声的地方就会长出新的蒺藜来，新的蒺藜也许会重新扎进它的脚掌的上面，扎出一个新的疼痒来。?
２?
兽的那个没有被用过的地方发出来了痒，它的这一个痒很原始，说不清楚那个地方的痒来自于什么地方，那应该是一种力量，一种足可以让那地方痒的力量，那地方才可能痒起来。只是那种的力量来自什么地方，又是怎样地进入了那个地方？这样的问题到了言末子时代也还是没有清楚。言末子知道兽这时候的这一个痒未必就是我们这个地球上的第一个痒，只是这个时候的这个地球上只有它的这个地方发生了痒。言末子查遍了这时候的地球的每一个角落，没有发现另一个也痒的地方。这时候的兽似乎已经思想出了解决这个痒的办法，这样的办法也是一种权宜，是不该它自身解决的一种痒。如果它不是吃了那只比了它大的兽，大兽就一定能够解决它的这一个迫切需要解决的问题了。它就卷起来自己的身子，使用了它的嘴够到了那个痒的地方，伸出来它的舌头舔那一块痒。那一块地方很快就被它舔得湿润了，湿润得就像是它的充满了唾液的嘴。
兽没有舔干净那地方的痒，却是把那个地方弄得很合适。也就是这个时候，有一股很强烈的风卷了兽，将兽的身子卷得在地上连续翻了九个翻。它停止了翻滚以后，感到了身子被一个很大的重量压迫着，那是它从未体验过的一种压迫。兽就反抗了那种的压迫，它就用它的牙咬那种压迫，用它的四只被蒺藜扎过的脚蹬踹那种压迫。能想的都想了，能做的都做了，却无济于事。相反，兽感觉着越使用反动的力量，越调动那种压迫力量更加地疯狂。兽终于从那种的压迫力量下挣扎出来以后，就向了水的方向逃。逃进水里，那种的压迫就将它压迫在水里。那时候兽就想一定会被那种的压迫压迫得死了，它想这一次肯定是死定了。它拼尽一切力量从水中挣脱了出来，重新逃到岸上。兽逃到岸上的时候，也把压迫它的那股力量带动到岸上。兽再从岸上逃到水里，又把压迫它的那股力量带动到水里。就这样反复过来，再反复过去。两种的力量终于纠结在一起，死死地纠结在一起。兽像是被那种的力量吞吃掉了，那种的力量又像是被兽吸收掉了。这时候就没有了争取，没有了逃避，没有了任何的不适与反抗，天和地合并到一起才可能出现的那种的安静出现了，山无岭江水为竭那种的不可能可能了，冬雷震震夏雨雪那种的不正常正常了。那是我们这个地球最黑暗的一个夜晚，那样的黑暗越来越浓厚。言末子用尽了所有的技术手段试图查明兽之外那种能够把天地斗争得合并到一起的力量是怎样的一种力量。是一种兽？是天外的来客？是地上的神灵？或是其他的什么？言末子没能够发现任何的线索。言末子甚至怀疑了他那个极端时代的极端科技，在这个世界上依然有解决不了的科技难题，且是这个难题成为了宇宙级别的谜。?
人类到了那个时候也还是不知道兽的更高一个级别的生命是怎样的一种力量创造的。人类只是知道了那样一个夜晚，知道了那个夜晚产生了一种很伟大的力量，那样的力量就让兽由一个低级别上升到一个高级别。人后来成为了人，应该说这个夜是很关键的一个夜。由这个夜开始，所有生命的创造都模仿了这样的时间。我们后来的人之所以善于从事夜里做创造生命这一类的工作，或许就是对于在这样的一个夜，由已知的那个兽和未知的那个不能够命名的力量创造的传统的继承。这是一个不是光明的而是黑暗的光荣生命的传统。
３?
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泼昂的一个脚步声撂下来，撂在了那时候的地球上。地球就感觉着这声音很新鲜，很希望着再泼昂的一声撂下一个新鲜来。兽这个时候也如地球一样地听见了这样新鲜的脚步，就不再咬它的前一只右脚新鲜的疼痛，它抱了自己脚上新鲜的疼痛，等待着下一个新鲜脚步。
兽听着这样的脚步声绝对不是它的同类的。兽等待着不是同类的脚步声再一次响起来等待了很长的时间，时间的长度就让天完全黑了下来，黑得兽什么也看不清楚，那种的新鲜的声音也没有能够再一次响起来。兽就认为一定是没有什么情况了，这时候连地球也是这样地认为，在很久以前发出的那个新鲜的声音，一定就不会再发生了，地球这时候也就安静了下来。兽又觉出来脚上的疼痛，就再细致了心去咬它的脚上的蒺藜，一颗一颗地咬下来，就生出来一阵比了一阵的舒服。兽舒服的时候，就又很想着做那一样事情。?
那是怎样的一样事情，兽还从未经历过，一定是比拔去了脚上的蒺藜更舒服的一样事情。兽没有这样想，这是我们后来人的推测。我们后来的人一直就认为那时候的兽没有这种的思想能力，就是与我们一同生活到我们这个时代的兽，我们也会认为它们没有这种思想的能力。我们的人对于那时候的兽和我们这个时候的兽了解得还很有限，据我对于兽的观察与了解，比如说牛，比如说马，比如说羊，比如说猪狗鸡这些个家养的六兽，还有狮子老虎豹子豺狼这些个野生的兽，它们在这方面的**与能力，决不比了我们人类差。后来的言末子专门研究过远古时候的我写过的这些兽，它在性方面的觉悟程度比了我们现在的人还深刻。不单是在性的方面，言末子还发现兽在很多的方面都比了人更智慧，更适合在这个地球上生存，兽以最简单最经济最理智的方式与方法，不违背自然的规定，与自然相融而不脱离自然。人却是以最复杂最奢侈最理想的方式与方法，来违背自然的规定，越来越脱离自然。一分的利益，能够膨胀起来十分的人心。十分的人心，就能够占据整个宇宙的利益。尽管人的能力有限，只是人们并不认为人的能力就是很有限的。好在到了言末子那个时代的人，已经被改造得完全不像是我们现在的人一样的这个样子。我们现在的人的这个样子是言末子那个时代的人完全不理解的，就像是我们不理解那个吃了大兽的小兽一样，它怎么会是那样的做法？言末子也曾问过我们这个时代的人，怎么会是这样的活法？上下五千年文明，人越活越不会活啦！只是我们这些已经死去的人，再也不能够明白我们自己和我们这个时代。?
人的时代不如那个兽的时代。?
兽咬掉了最后一颗蒺藜，它使用舌尖儿舔一舔蒺藜的刺儿，刺儿就扎了它的舌尖儿，它就将那颗蒺藜吐在了地上，地上就响起来一个带刺儿的响声，兽儿听着那个响声很尖锐地扎进泥土里去，就乐了没有出声，它也只会乐不会出声。兽乐的时候并不曾想到在今后的日子里，那个发出过带刺儿的响声的地方就会长出新的蒺藜来，新的蒺藜也许会重新扎进它的脚掌的上面，扎出一个新的疼痒来。?
２?
兽的那个没有被用过的地方发出来了痒，它的这一个痒很原始，说不清楚那个地方的痒来自于什么地方，那应该是一种力量，一种足可以让那地方痒的力量，那地方才可能痒起来。只是那种的力量来自什么地方，又是怎样地进入了那个地方？这样的问题到了言末子时代也还是没有清楚。言末子知道兽这时候的这一个痒未必就是我们这个地球上的第一个痒，只是这个时候的这个地球上只有它的这个地方发生了痒。言末子查遍了这时候的地球的每一个角落，没有发现另一个也痒的地方。这时候的兽似乎已经思想出了解决这个痒的办法，这样的办法也是一种权宜，是不该它自身解决的一种痒。如果它不是吃了那只比了它大的兽，大兽就一定能够解决它的这一个迫切需要解决的问题了。它就卷起来自己的身子，使用了它的嘴够到了那个痒的地方，伸出来它的舌头舔那一块痒。那一块地方很快就被它舔得湿润了，湿润得就像是它的充满了唾液的嘴。
兽没有舔干净那地方的痒，却是把那个地方弄得很合适。也就是这个时候，有一股很强烈的风卷了兽，将兽的身子卷得在地上连续翻了九个翻。它停止了翻滚以后，感到了身子被一个很大的重量压迫着，那是它从未体验过的一种压迫。兽就反抗了那种的压迫，它就用它的牙咬那种压迫，用它的四只被蒺藜扎过的脚蹬踹那种压迫。能想的都想了，能做的都做了，却无济于事。相反，兽感觉着越使用反动的力量，越调动那种压迫力量更加地疯狂。兽终于从那种的压迫力量下挣扎出来以后，就向了水的方向逃。逃进水里，那种的压迫就将它压迫在水里。那时候兽就想一定会被那种的压迫压迫得死了，它想这一次肯定是死定了。它拼尽一切力量从水中挣脱了出来，重新逃到岸上。兽逃到岸上的时候，也把压迫它的那股力量带动到岸上。兽再从岸上逃到水里，又把压迫它的那股力量带动到水里。就这样反复过来，再反复过去。两种的力量终于纠结在一起，死死地纠结在一起。兽像是被那种的力量吞吃掉了，那种的力量又像是被兽吸收掉了。这时候就没有了争取，没有了逃避，没有了任何的不适与反抗，天和地合并到一起才可能出现的那种的安静出现了，山无岭江水为竭那种的不可能可能了，冬雷震震夏雨雪那种的不正常正常了。那是我们这个地球最黑暗的一个夜晚，那样的黑暗越来越浓厚。言末子用尽了所有的技术手段试图查明兽之外那种能够把天地斗争得合并到一起的力量是怎样的一种力量。是一种兽？是天外的来客？是地上的神灵？或是其他的什么？言末子没能够发现任何的线索。言末子甚至怀疑了他那个极端时代的极端科技，在这个世界上依然有解决不了的科技难题，且是这个难题成为了宇宙级别的谜。?
人类到了那个时候也还是不知道兽的更高一个级别的生命是怎样的一种力量创造的。人类只是知道了那样一个夜晚，知道了那个夜晚产生了一种很伟大的力量，那样的力量就让兽由一个低级别上升到一个高级别。人后来成为了人，应该说这个夜是很关键的一个夜。由这个夜开始，所有生命的创造都模仿了这样的时间。我们后来的人之所以善于从事夜里做创造生命这一类的工作，或许就是对于在这样的一个夜，由已知的那个兽和未知的那个不能够命名的力量创造的传统的继承。这是一个不是光明的而是黑暗的光荣生命的传统。
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