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第十章：担幡买水(1)
李轩在树上飞掠，速度非常快，在树上不断的穿梭着。
李轩的速度虽然比较快，但也只能在树林中穿行，不能飞行，因为他飞不起来。
御剑术需要消耗炁，李轩现在已经消耗的差不多了。
不过，在这树林中，李轩的速度比起刚才要快的多。
李轩不停的往前飞掠着，希望能够尽快找到出去的路。
不过李轩的运气并不是特别好，一条细长无比的白线，从天上降落，马上就要挨到李轩的身上了，但幸好的是，李轩及时发现了这条白线。
李轩一个侧身，险险避开了这条细长白线的攻击，随即连忙往右侧闪躲过去。
那细长白线将树枝切断，发出嗤啦一声响，在地上划出了一道深深的痕迹。
如果李轩被这条白线击中的话，恐怕整个人都会被这道白线给切割成碎块。
李轩看到这一幕，心中暗叫侥幸。
“该死，这是什么东西？”
李轩低声咒骂了一句，看了看那道被切成两节的树枝，脸上露出一丝苦笑，自己刚才差点就被这东西给劈成两段了。
好在自己反应灵敏，否则恐怕真的就要死在这里了。
不远处，李轩看到了一个大约四十出头的中年人正挡在他的面前。
只见这位头戴三梁冠，披麻衣孝服，赤足，一手持引魂幡，一手持瓦钵，长相普通至极。
这人一开口便是浓浓的河南方言：我勒乖乖来，孩儿，恁咋才来咧，清倒起我就在这等你咧，这几天我一直不得劲。”
“早上只吃了一碗清粥，还要被龚庆那个圣人蛋喊来挡会你，你看看这日子，过得有啥滋味嘛！”
这中年人的话语中充满了委屈和哀怨，仿佛他受了莫大的冤屈一般。
李轩脸上露出了一丝疑惑之色，这位说的话他一句都听不懂，这中年人是在说些什么？
这个时候，那中年男人已经朝着李轩走了过来，脸上挂着苦恼的神色，说道：“娃啊，我叫薛贵，木成色，是个哭坟的。”
“还是个老扎皮，只负责挡你一会儿，这样才吃哩开，我也是没有办法呀，孩儿，你别怪我阿～“
这位脸上的表情有些夸张，说话间己经哭出来了。
李轩起起来了，哭坟是一种特有的行业，历史上确有师承沿袭，但由于大多数人避讳所以信息较少。
诗经的《秦风·黄鸟》就描述了古代丧葬的流程，在这其中还有细分一种叫买水，一种叫担幡。
买水是指古代殓前要为死者沐浴，为了求灵魂顺利到达目的地。孝子戴三梁冠，披麻跣足，手执丧杖。
捧“买水兜”(瓦钵)随亲属哭赴水滨，投一文钱“买水”，为尸体洗脸。离尸体咫尺，作洗脸状，谓之“浴尸”。
“买水”一般是由儿子担当。
担幡则指出殡当日孝子手执一棍，棍端绑有白色布条随风飞扬，谓之幡。
也是告知丧事之用，代表引领亡灵升天，所以又叫引魂幡。以尸油炼制，不仅可以引导魂魄，其造成的伤口还会腐败坏死
在古代，丧葬是人一生的大事，有钱人家常会选择五官端正的孩子去扮做“孝子贤孙”代替他们担幡买水，一显家族昌盛。
二显后人情真意切，再往上追述，哭坟是一种原始的沟通灵魂的手段，体现了古人希望与逝去亲人交流的愿望。
通过哭的方式召唤灵魂帮助自己，是哭坟的具象化表现。
“叔，别挡路，不然我不客气了。“李轩说道。
听到李轩这样说，薛贵一边嚎啕大哭，一边说道：“我的命苦阿～一个小娃娃也敢欺负我，这日子可没～法～过～啦～。”
李轩的速度虽然比较快，但也只能在树林中穿行，不能飞行，因为他飞不起来。
御剑术需要消耗炁，李轩现在已经消耗的差不多了。
不过，在这树林中，李轩的速度比起刚才要快的多。
李轩不停的往前飞掠着，希望能够尽快找到出去的路。
不过李轩的运气并不是特别好，一条细长无比的白线，从天上降落，马上就要挨到李轩的身上了，但幸好的是，李轩及时发现了这条白线。
李轩一个侧身，险险避开了这条细长白线的攻击，随即连忙往右侧闪躲过去。
那细长白线将树枝切断，发出嗤啦一声响，在地上划出了一道深深的痕迹。
如果李轩被这条白线击中的话，恐怕整个人都会被这道白线给切割成碎块。
李轩看到这一幕，心中暗叫侥幸。
“该死，这是什么东西？”
李轩低声咒骂了一句，看了看那道被切成两节的树枝，脸上露出一丝苦笑，自己刚才差点就被这东西给劈成两段了。
好在自己反应灵敏，否则恐怕真的就要死在这里了。
不远处，李轩看到了一个大约四十出头的中年人正挡在他的面前。
只见这位头戴三梁冠，披麻衣孝服，赤足，一手持引魂幡，一手持瓦钵，长相普通至极。
这人一开口便是浓浓的河南方言：我勒乖乖来，孩儿，恁咋才来咧，清倒起我就在这等你咧，这几天我一直不得劲。”
“早上只吃了一碗清粥，还要被龚庆那个圣人蛋喊来挡会你，你看看这日子，过得有啥滋味嘛！”
这中年人的话语中充满了委屈和哀怨，仿佛他受了莫大的冤屈一般。
李轩脸上露出了一丝疑惑之色，这位说的话他一句都听不懂，这中年人是在说些什么？
这个时候，那中年男人已经朝着李轩走了过来，脸上挂着苦恼的神色，说道：“娃啊，我叫薛贵，木成色，是个哭坟的。”
“还是个老扎皮，只负责挡你一会儿，这样才吃哩开，我也是没有办法呀，孩儿，你别怪我阿～“
这位脸上的表情有些夸张，说话间己经哭出来了。
李轩起起来了，哭坟是一种特有的行业，历史上确有师承沿袭，但由于大多数人避讳所以信息较少。
诗经的《秦风·黄鸟》就描述了古代丧葬的流程，在这其中还有细分一种叫买水，一种叫担幡。
买水是指古代殓前要为死者沐浴，为了求灵魂顺利到达目的地。孝子戴三梁冠，披麻跣足，手执丧杖。
捧“买水兜”(瓦钵)随亲属哭赴水滨，投一文钱“买水”，为尸体洗脸。离尸体咫尺，作洗脸状，谓之“浴尸”。
“买水”一般是由儿子担当。
担幡则指出殡当日孝子手执一棍，棍端绑有白色布条随风飞扬，谓之幡。
也是告知丧事之用，代表引领亡灵升天，所以又叫引魂幡。以尸油炼制，不仅可以引导魂魄，其造成的伤口还会腐败坏死
在古代，丧葬是人一生的大事，有钱人家常会选择五官端正的孩子去扮做“孝子贤孙”代替他们担幡买水，一显家族昌盛。
二显后人情真意切，再往上追述，哭坟是一种原始的沟通灵魂的手段，体现了古人希望与逝去亲人交流的愿望。
通过哭的方式召唤灵魂帮助自己，是哭坟的具象化表现。
“叔，别挡路，不然我不客气了。“李轩说道。
听到李轩这样说，薛贵一边嚎啕大哭，一边说道：“我的命苦阿～一个小娃娃也敢欺负我，这日子可没～法～过～啦～。”