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第六十一回 叔鲜叔度智取蜀地(1)
话说苏己率领大军向闽越之地挺进。
闽越之地，都属扬州，闽疆这里的大山太多，八山一水一分田，再加上五夷七闽之复杂部族统领，打起仗来甚是麻烦，困难重重，深山老林中随便藏个万人大军，万万百姓，是无人能察觉到的，也是很难找到的。
五夷七闽之地，大邦十三个，小邦不知多少个，一个山坳里，就一个小邦，同一个山上和山下的方言都不一样，也很难听懂，这是个大难题。五夷山脉南北走向，长数百里，山的东边是七闽之地，山的里面和北面是五夷之地，闽东，闽南，闽西，闽北，闽中等地区，还有沿海地区之民，要想拿下闽地，还是要一定的时间的，分布太散，苏己决定兵分七路，分别攻打七个闽邦。
副统帅嬴胜率领六万人马，从潘国南方方向穿过五夷山，向闽北和闽西地区挺进。统帅苏己率两路大军七万人马，从南雁荡山向闽东、闽中地区进发。大将军陈讯率三万人马向闽南及沿海地区奔袭。刘旭大将军率所部三万人马，分成三路，负责军粮和军用物资，这地方，人少了不管用，粮草是运不上去的。
闽疆之境，战役不会太大，因为分布的太散，但山多路险，路途遥远，有的是环山小道，大军无法快速前进，望山跑死马，就是这个道理，那就一个个打吧。
五夷之邦，就交给艾侯王和潘侯王，让这两个侯王来扫山吧。
艾侯王艾溪得令后，立即整军三万，由大将军艾坪统帅，南下扫平五夷山的北端之蛮夷。
潘国侯侯王潘湖得令后，也立马备马两万，出兵攻打五夷山南端之蛮夷。
六个月过去了，统帅苏己得到传报，大商的七路人马，仅仅拿下几个小部落，七闽大邦一个也没有拿下。艾、潘两国更是艰难跋涉，面对着八山一水一分田，苏己叹息不止，“这伐还不如不伐，劳命伤财，得到的都是这些山水，人烟稀少，生活艰难，文化落后，语言不通的寡人之境。”寡人，就是寡人喜欢，寡人天子也。天子喜欢山水，所谓江山社稷，是也。
帝辛之所以要强征闽疆，是因为他听祖伊说闽疆之民至今没有繁荣，还是部落时代，甚至还有极少数部落偶有食人的事件发生，帝辛无法忍受如此残忍之事的发生，帝辛私下里决定征伐闽疆，待闽疆归顺大商之后，再传播大商中原文化，杜绝劣俗，以震蛮邦。帝辛现在又不好明说，只是装着不知此事，只是下令苏己南征闽疆。虽然闽疆是穷山恶水难征，也得征，为了文明，为了天下人的生存的自然法则。
帝辛二十一年，正是帝辛时代鼎盛时期，苏己率军拿下越方，现在正在攻打闽疆，七闽五夷之地，这个地方山路崎岖，难行如上青天，战场上不是很激烈，想那七闽之侯也不是大商的对手，但要跑完整个闽地，也是要时间的，就让苏己将军辛苦的慢慢打吧，打到那算那。
可事情并没有想象的好，不是战役，而是战后，刚拿下的闽东地区，百姓荒蛮，尚未开窍，文化落后，生活疾苦，灾害与疾病频频发生，这都已经是大商的版图了，面对这些问题，帝辛也不能不管，改善人民生活，派出人员前去传播文化，教化人民，给予医疗防疫，等等事宜，一一都要办理，帝辛忙得不亦乐乎，可大臣们的反对声来了，如此荒蛮之野，要之何用？劳命伤财，不但没有得到什么，还耗去大商大量的国库物资，现在还要派人前去治理整顿救济传播文化，何苦如此这般。
帝辛听了这些言论，心里不爽，召集朝会，以示统一意见。
大商庙堂大殿，众臣朝拜。
“闽南，闽中告胜报捷，这是我大商一统扬州之南疆的第一步，后面还有很多的路要走，可能一直要打到鹭岛之南，这个地区虽然人烟稀少，人民荒蛮，不懂文明，但这也是天下江山社稷不可分割的部分，人民也是先祖的后人，不可舍弃，就算他们再穷再落后，现在也是我大商的一员，大禹定九州中的扬州的一部分，怎好舍弃不管，天下哪有穷和富的地方，而是各有特色罢了。谁人愿往闽地传播文明和救济苍生？”帝辛说道。
一片寂静，无人答话。
“你们平时都在说寡人暴敛，残暴，可你们面对着贫穷和落后就来个切莫枉思量，不愿前往！那还是大商的贤臣！胶鬲你怎么想的。”帝辛问。
“回陛下，为臣不敢前行，害怕误了大商的鱼道和盐道，还有老母刚刚离世，还在守孝之中，为臣不能做不孝之人。”胶鬲出列说道。筆趣庫
“言之凿凿，那就换一人吧，辛甲，你不是一直在上谏吗，表明你的仁义道德，寡人不仁义不道德吗？你愿意前往吗？”帝辛问道。
“陛下，为臣染病在身，估计没到闽南，就已经不在人世了，望陛下明察。”辛甲回道。
“难道我大商无一贤人？”帝辛问。
“微臣愿意前往闽南为陛下抚民安邦救济百姓疾苦。”徐闻出列。
“好，徐闻，寡人之大贤，你就代寡人前去闽疆去抚民安邦救济百姓疾苦吧，寡人封你为闽疆监国，享一等公，追封你的祖上徐国通王为徐伯侯，徐褑王世袭罔替，你爷爷徐骆为徐方伯，你父亲徐行现在为大商司徒，将来世袭为徐方伯，寡人赐他为驹王。你从现在起，寡人赐你闵姓，闽疆的闽，闽里是虫，说明闽疆大虫多，你的闵里为文，表示你是闵地传播文明之人。”帝辛册封徐闻姓氏，为闵人的一支始祖。
“寡人赐你携带粮食五百万石，郎中一百人，御医十人，士大夫三十人，一同前往闽南监国扶灾救济，传播大商文化。”帝辛大方的赏赐。
“谢陛下隆恩，微臣一定不辜负陛下的厚望，一定把闽南之虫治理成闵南之文。”闵闻回道。
下面大臣一片哗然，没想到这是肥缺，数量之大，品位之高，荣誉之丰，三代嘉奖，这是大臣们万万没想到的，这可是敌国之粮草，大臣们开始骚动，开始反对，开始进谏。
这暴征强敛，没敛到，反而劳民伤财，帝辛这是无望之人，有损于大商国力，这样下去，国库将空虚也。
捷报又来，五夷之地告捷，艾侯王艾溪上报五夷之地比闵南之地更为不开化，更为贫穷，真是穷山恶水出刁民，简直无法形容，望陛下接手五夷之地。
帝辛回复说：“免艾国五年朝贡赋税，着艾侯立即派人前去五岳之地抚民安邦救济百姓疾苦，不得有误。把五夷改为武夷，意思是用武力征服的五夷之邦。”
闵南，闽北的战斗还没结束，苏己还在苦苦地爬山越林，苦不堪言，这那里是打仗，就是带二十万人在做登山运动。
夏天，雨水到来，泥石流爆发，掩埋上千官兵，百姓房屋和家人被泥石流冲走不计其数，看来这场战争又要改成救灾赈灾了，战争，百姓是无故的，只是王者之间的斗争手段。
苏己知道灾难意味着什么，也知道恩大于伐，苏己决定救灾，赈粮，多方努力，让当地百姓的损失减少到最低点。
可这里的闽南王，真是位不开窍，不领情之人，反而乘机偷袭苏己大军，让苏己的大军损伤惨重，苏己火了，开始大规模的剿灭闽南军，两万闽南军所乘无几，乘下的全部俘虏，送押朝歌，当地百姓却欢天喜地地迎接苏己入城。苏己无奈之下，只好继续发放救灾物资。
祸不单行，鹭岛发生飓风海啸，毁灭性的灾难，苏己没有办法，出于人道主义，不得不把仅有的粮草发放救济给当地百姓，还好，闵闻（徐闻）及时赶到，救灾补给三军物资。
闽疆全部解放，可闵闻不让苏己走，说：“这么大的地盘，我一人之力如何镇守得住，你走了，不要半年，他们又恢复到当初了，这不是徒劳无功吗。”苏己上奏天子，得到容许，二十万大军留下十万大军驻扎在闽疆，维持秩序，随闵闻传播中原文化，教化当地百姓。
帝辛二十二年夏，苏己率十万大军凯旋，路经艾国，艾国侯艾溪非常热情的接待苏己和十万商军，就在这时，荆楚国来犯境，艾王请求苏己在此驻扎数月，以镇荆楚大军。苏己欣然的答应。
商军屯兵于艾国不走，荆楚侯鬻（）熊害怕了，休战，可休战之后，商军还是没有离开艾国，于是鬻熊到周国向姬发求救，请姬发出兵，姬发一口答应鬻熊出兵，可就是迟迟没有动静。
朝歌大殿。
闽越之地，都属扬州，闽疆这里的大山太多，八山一水一分田，再加上五夷七闽之复杂部族统领，打起仗来甚是麻烦，困难重重，深山老林中随便藏个万人大军，万万百姓，是无人能察觉到的，也是很难找到的。
五夷七闽之地，大邦十三个，小邦不知多少个，一个山坳里，就一个小邦，同一个山上和山下的方言都不一样，也很难听懂，这是个大难题。五夷山脉南北走向，长数百里，山的东边是七闽之地，山的里面和北面是五夷之地，闽东，闽南，闽西，闽北，闽中等地区，还有沿海地区之民，要想拿下闽地，还是要一定的时间的，分布太散，苏己决定兵分七路，分别攻打七个闽邦。
副统帅嬴胜率领六万人马，从潘国南方方向穿过五夷山，向闽北和闽西地区挺进。统帅苏己率两路大军七万人马，从南雁荡山向闽东、闽中地区进发。大将军陈讯率三万人马向闽南及沿海地区奔袭。刘旭大将军率所部三万人马，分成三路，负责军粮和军用物资，这地方，人少了不管用，粮草是运不上去的。
闽疆之境，战役不会太大，因为分布的太散，但山多路险，路途遥远，有的是环山小道，大军无法快速前进，望山跑死马，就是这个道理，那就一个个打吧。
五夷之邦，就交给艾侯王和潘侯王，让这两个侯王来扫山吧。
艾侯王艾溪得令后，立即整军三万，由大将军艾坪统帅，南下扫平五夷山的北端之蛮夷。
潘国侯侯王潘湖得令后，也立马备马两万，出兵攻打五夷山南端之蛮夷。
六个月过去了，统帅苏己得到传报，大商的七路人马，仅仅拿下几个小部落，七闽大邦一个也没有拿下。艾、潘两国更是艰难跋涉，面对着八山一水一分田，苏己叹息不止，“这伐还不如不伐，劳命伤财，得到的都是这些山水，人烟稀少，生活艰难，文化落后，语言不通的寡人之境。”寡人，就是寡人喜欢，寡人天子也。天子喜欢山水，所谓江山社稷，是也。
帝辛之所以要强征闽疆，是因为他听祖伊说闽疆之民至今没有繁荣，还是部落时代，甚至还有极少数部落偶有食人的事件发生，帝辛无法忍受如此残忍之事的发生，帝辛私下里决定征伐闽疆，待闽疆归顺大商之后，再传播大商中原文化，杜绝劣俗，以震蛮邦。帝辛现在又不好明说，只是装着不知此事，只是下令苏己南征闽疆。虽然闽疆是穷山恶水难征，也得征，为了文明，为了天下人的生存的自然法则。
帝辛二十一年，正是帝辛时代鼎盛时期，苏己率军拿下越方，现在正在攻打闽疆，七闽五夷之地，这个地方山路崎岖，难行如上青天，战场上不是很激烈，想那七闽之侯也不是大商的对手，但要跑完整个闽地，也是要时间的，就让苏己将军辛苦的慢慢打吧，打到那算那。
可事情并没有想象的好，不是战役，而是战后，刚拿下的闽东地区，百姓荒蛮，尚未开窍，文化落后，生活疾苦，灾害与疾病频频发生，这都已经是大商的版图了，面对这些问题，帝辛也不能不管，改善人民生活，派出人员前去传播文化，教化人民，给予医疗防疫，等等事宜，一一都要办理，帝辛忙得不亦乐乎，可大臣们的反对声来了，如此荒蛮之野，要之何用？劳命伤财，不但没有得到什么，还耗去大商大量的国库物资，现在还要派人前去治理整顿救济传播文化，何苦如此这般。
帝辛听了这些言论，心里不爽，召集朝会，以示统一意见。
大商庙堂大殿，众臣朝拜。
“闽南，闽中告胜报捷，这是我大商一统扬州之南疆的第一步，后面还有很多的路要走，可能一直要打到鹭岛之南，这个地区虽然人烟稀少，人民荒蛮，不懂文明，但这也是天下江山社稷不可分割的部分，人民也是先祖的后人，不可舍弃，就算他们再穷再落后，现在也是我大商的一员，大禹定九州中的扬州的一部分，怎好舍弃不管，天下哪有穷和富的地方，而是各有特色罢了。谁人愿往闽地传播文明和救济苍生？”帝辛说道。
一片寂静，无人答话。
“你们平时都在说寡人暴敛，残暴，可你们面对着贫穷和落后就来个切莫枉思量，不愿前往！那还是大商的贤臣！胶鬲你怎么想的。”帝辛问。
“回陛下，为臣不敢前行，害怕误了大商的鱼道和盐道，还有老母刚刚离世，还在守孝之中，为臣不能做不孝之人。”胶鬲出列说道。筆趣庫
“言之凿凿，那就换一人吧，辛甲，你不是一直在上谏吗，表明你的仁义道德，寡人不仁义不道德吗？你愿意前往吗？”帝辛问道。
“陛下，为臣染病在身，估计没到闽南，就已经不在人世了，望陛下明察。”辛甲回道。
“难道我大商无一贤人？”帝辛问。
“微臣愿意前往闽南为陛下抚民安邦救济百姓疾苦。”徐闻出列。
“好，徐闻，寡人之大贤，你就代寡人前去闽疆去抚民安邦救济百姓疾苦吧，寡人封你为闽疆监国，享一等公，追封你的祖上徐国通王为徐伯侯，徐褑王世袭罔替，你爷爷徐骆为徐方伯，你父亲徐行现在为大商司徒，将来世袭为徐方伯，寡人赐他为驹王。你从现在起，寡人赐你闵姓，闽疆的闽，闽里是虫，说明闽疆大虫多，你的闵里为文，表示你是闵地传播文明之人。”帝辛册封徐闻姓氏，为闵人的一支始祖。
“寡人赐你携带粮食五百万石，郎中一百人，御医十人，士大夫三十人，一同前往闽南监国扶灾救济，传播大商文化。”帝辛大方的赏赐。
“谢陛下隆恩，微臣一定不辜负陛下的厚望，一定把闽南之虫治理成闵南之文。”闵闻回道。
下面大臣一片哗然，没想到这是肥缺，数量之大，品位之高，荣誉之丰，三代嘉奖，这是大臣们万万没想到的，这可是敌国之粮草，大臣们开始骚动，开始反对，开始进谏。
这暴征强敛，没敛到，反而劳民伤财，帝辛这是无望之人，有损于大商国力，这样下去，国库将空虚也。
捷报又来，五夷之地告捷，艾侯王艾溪上报五夷之地比闵南之地更为不开化，更为贫穷，真是穷山恶水出刁民，简直无法形容，望陛下接手五夷之地。
帝辛回复说：“免艾国五年朝贡赋税，着艾侯立即派人前去五岳之地抚民安邦救济百姓疾苦，不得有误。把五夷改为武夷，意思是用武力征服的五夷之邦。”
闵南，闽北的战斗还没结束，苏己还在苦苦地爬山越林，苦不堪言，这那里是打仗，就是带二十万人在做登山运动。
夏天，雨水到来，泥石流爆发，掩埋上千官兵，百姓房屋和家人被泥石流冲走不计其数，看来这场战争又要改成救灾赈灾了，战争，百姓是无故的，只是王者之间的斗争手段。
苏己知道灾难意味着什么，也知道恩大于伐，苏己决定救灾，赈粮，多方努力，让当地百姓的损失减少到最低点。
可这里的闽南王，真是位不开窍，不领情之人，反而乘机偷袭苏己大军，让苏己的大军损伤惨重，苏己火了，开始大规模的剿灭闽南军，两万闽南军所乘无几，乘下的全部俘虏，送押朝歌，当地百姓却欢天喜地地迎接苏己入城。苏己无奈之下，只好继续发放救灾物资。
祸不单行，鹭岛发生飓风海啸，毁灭性的灾难，苏己没有办法，出于人道主义，不得不把仅有的粮草发放救济给当地百姓，还好，闵闻（徐闻）及时赶到，救灾补给三军物资。
闽疆全部解放，可闵闻不让苏己走，说：“这么大的地盘，我一人之力如何镇守得住，你走了，不要半年，他们又恢复到当初了，这不是徒劳无功吗。”苏己上奏天子，得到容许，二十万大军留下十万大军驻扎在闽疆，维持秩序，随闵闻传播中原文化，教化当地百姓。
帝辛二十二年夏，苏己率十万大军凯旋，路经艾国，艾国侯艾溪非常热情的接待苏己和十万商军，就在这时，荆楚国来犯境，艾王请求苏己在此驻扎数月，以镇荆楚大军。苏己欣然的答应。
商军屯兵于艾国不走，荆楚侯鬻（）熊害怕了，休战，可休战之后，商军还是没有离开艾国，于是鬻熊到周国向姬发求救，请姬发出兵，姬发一口答应鬻熊出兵，可就是迟迟没有动静。
朝歌大殿。