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    沣水河边西岸,周国新都在紧罗密鼓的建设中。

    姬发到沣水边查看新都的建设情况,姬发在沣水边行走,发现一老一少在河边钓鱼,老的已经白发沧桑,年纪看上去大约六十岁,身材也不高,姬发上前问道:“老人家,这沣水河里的鱼可肥?”

    老头回答道:“鱼肥不肥跟水肥不肥有关,水肥不肥跟世道有关。鱼离不开水,水离不开天,天不下肥水,鱼又奈何?”

    姬发一听,觉得眼前之人不是一般之人,于是又问道:“此地水不肥,鱼何不游到其它水域去?”

    “这里是生它养它的地方,水再寡,也是故土难离啊!”老者答道。

    “这世道好了,这水就会肥了吗?”姬发问。

    “穷山恶水出刁民,富山肥水居善人,如果世道好了,善民就多了,水会越来越好,良性循环。”老人回道。

    “这行善的人多了,就表明天下人就富了吗?”姬发问。

    “这行善的人多了,这表明天下人的精神就富了。”老人答道。

    “何为精神。”姬发问。

    “礼制,情操,素质。”老人给出答案。

    姬发突然发现老人的鱼竿上没有鱼钩,于是问道:“老人家,你的鱼竿上怎么没有钩,怎么钓鱼?”

    “钓名沽誉,还要钩吗?”老人回道。

    “沽名钓誉,扬名立万,都是身外之物,何以立命安身?”姬发说。

    “名随利,利随名,名利双收,名之贵,名之难。”老者说道。

    “那如何得名?”姬发问。

    “为善行道,善名远播,名有多远,民有多远。”老人说。

    “以善沽名,善不成诱饵。”姬发说道。

    “愿者上钩。”老人说。

    “有损善之本义。”姬发说。

    “遇到乞丐,赏一小钱,那是小善。”老人说道。

    “何为大善?”姬发问。

    “大善之举,用善。”老人说。

    “何为用善?”姬发问。

    “用大善,让天下之所有乞丐不再行乞,都安居乐业,这就是行大善。”老人说道。

    “天下如此多的乞丐,如何救得了?”姬发说。

    “追究其根本,从根本上救。”老人说。

    “何为根本?”姬发追问。m.

    “世道。世道让他们变为乞丐。无地无粮无吃。”老人说。

    “如何改变世道?”姬发又问。

    “改变天下世道,就得变天。”老人说。

    “天是上帝和下帝的。”姬发说。

    “那就改变上帝和下帝。”老人说。

    “另立上帝和下帝,那是谋反。”姬发说。

    “不,为了行大善,让天下不再有乞丐,不再有没饭吃的人。”老人说。

    “老人家尊姓大名?”姬发问。

    “姜姓,名尚。”老人报出家门。

    “炎帝后裔。”姜尚抬出先祖,这也太远了。

    “何方人士?”姬发问。

    “祖籍东夷,本人出生淮夷之淮颖人。”姜尚报出籍贯,没有地址。

    “在下盛情邀请姜大贤一同行善,为天下人行善,行大善,望不弃。”姬发施礼说道。