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    清晨,甘木和霜儿,先后从院外进来,向钟化空行礼。树伯没有来。

    钟化空焚香向上天祝祷,甘木跟着拜倒。行完大礼,钟化空拿出自己写就的著作《明镜神功.功法篇》来,从场部的首篇,气为身动开始,教授甘木练气的方法。

    能看到对手的身形移动,判断其出招方式,武功流派,无论自己是攻是守,将体内气息集中于相应的身体部位。是最直观的运气方式。

    钟化空摒弃了炼丹家练气的吐纳法,将修炼内功,服从于对敌需要。并在实战中不断完善。使明镜神功具有很强的针对性,为武家所追捧。

    在气为音动中,钟化空强调了凝神聚气,感知外界能力的修炼,在对敌中,对方语音的细微颤动,刀剑武器的碰擦声,夜晚行走的沙沙声等,只要内功练到物我两忘,都是能察觉的。

    这就需要平常练气中,心无旁骛,将气息在脑中和攻击手中传导,形成一体。到实战中,就能料敌机先,使气随音指。

    到了气为心动,因为有了无数的实战积累,心中能自觉追踪对手信息,评估,调动,分配,内力随心所欲,只为打赢,八分功有十六分的妙用。

    到了这个层次,认识水平的提高使神蕴内藏,光华乍现,不怒而自威。功夫稍逊的对手固然不敢轻启衅端,功夫强过自己的对手,也惕然自危。

    危自何处?一时胜,日日惊,从此无宁日。内功练到高深,对敌人的震慑,要比世事更通明。

    上午,钟化空将场部三重功法,边讲边带。甘木小哥,听得懵懵懂懂,只怨出世时被少生了一窍。

    中午饭后,钟化空继续教授空部“一念是空”的半部功法,另半部他自己还在酝酿中。

    练完了场部第三重内功,有了光影六套身法的支持,江湖上几乎没有了对手。

    “一念是空”是内功的至高境界。那时,武者已经内力充盈,研习的目的在于探索,以达到武学的终极目的,止战!就是不再参与纷争。

    武者游走于江湖,见树木共情,和鸟雀同嘻。回到初生时,一念为善,不与万物争竞。卧白云度一日,枕流水过一晚,静待天地召唤。

    钟化空说完,又叫来霜儿,把自己创立明镜神功的心路说了一遍,嘱咐霜儿记住。

    晚上,霜儿在厨屋里收拾了出来,见师父留下一个纸条在桌上。他将母亲坟墓所在写明,郑重托付苏暖霜,替他扫墓。

    至于他自己,远将到衡山,近则在湘水麓山寺附近,去寻个归属。

    “一念是空。”是钟化空留给霜儿最后的墨迹。

    霜儿看完,一回头,突然想起晚饭后,就没见过甘木。大概甘木也随他而去了。