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第80章 读书为的是自己,可不是为了天下百姓(1)
“好。”
不知道是因为能够撬动苏家的根基,还是因为提及了乐劣,俞盛桓竟然只犹豫了一会儿,就轻易地答应了陆芷的建议。
“你现在跟我说说,那第二个人才回流的计策,又是怎么回事?”
“皇上,在说这条计策之前,臣妾想问问,彦国如今是不是真的像苏使节说的那样,人民食不果腹,勉强糊口?”
“非也,乃是连年丰收,安居乐业。”
“好,那就请皇上把先皇当年送过去的人,全部召回来。”
这里是农耕社会,就算借由开放阶级的上升渠道,来迅速收集赈灾粮,但这个也不过是一时之策,治标不治本。真正的解决办法,是改变这种闹饥荒、闹旱灾的局面,天命不能改,但人力能修补。
“不可能。”
“苏荃不会愿意放人,彦国也不会愿意。”
先皇以仁厚治国,五年前彦国有难,作为邻国,先皇不仅送粮,甚至还召集了国内一大批能人异士,去协助彦国百姓整改土地和修整河堤。可如今五年的时间,修整河堤的人回来大半,整改土地的大部分人却留在彦国,也不知道是彦国国君的主意,还是苏荃的计谋。
“一个人必定不是从石头里生出来的,他有父母,有兄弟姐妹,有好友,如果让他们知道,他们的亲朋好友如今因为饥荒饿着肚子,甚至易子而食,而曾经帮助过、如今也正在效劳的彦国却不愿意将粮食借给他们的祖国。在这样的情况下,臣妾不认为他们会不愿意回来。”
“如果高官厚禄比亲朋好友还要重要,那么这样的能人异士,连人都称不上。”
苏荃能讲大仁大义,那她陆芷就敢玩小情小爱。
苏荃说,吾为天下百姓,不拘一方。
陆晏堂问苏荃,彦国的百姓是他口中的天下百姓,难道生他养他的乾国土地上的百姓,就不是他口中的天下百姓?
陆晏堂是个文人,哪怕再寻苏荃的错处,依旧逃不开这些大仁大义。
可陆芷不一样,她从来都不关心这些天下事,而且更好反其道而行。
不管是现代还是古代,人都要脸面、要名声、要声誉,所以有人散千金做善人,有人圈孤寡扬孝道,有人广授业普众生,贪污腐败的事情永远不会放在台面,沽名钓誉也要说是为了天下百姓。
大多数人行善,是因为有一颗善心,可有些人行善,是为了获得利益。
陆芷相信,世间没有任何一个人,不愿意要一个好名声。
不知道是因为能够撬动苏家的根基,还是因为提及了乐劣,俞盛桓竟然只犹豫了一会儿,就轻易地答应了陆芷的建议。
“你现在跟我说说,那第二个人才回流的计策,又是怎么回事?”
“皇上,在说这条计策之前,臣妾想问问,彦国如今是不是真的像苏使节说的那样,人民食不果腹,勉强糊口?”
“非也,乃是连年丰收,安居乐业。”
“好,那就请皇上把先皇当年送过去的人,全部召回来。”
这里是农耕社会,就算借由开放阶级的上升渠道,来迅速收集赈灾粮,但这个也不过是一时之策,治标不治本。真正的解决办法,是改变这种闹饥荒、闹旱灾的局面,天命不能改,但人力能修补。
“不可能。”
“苏荃不会愿意放人,彦国也不会愿意。”
先皇以仁厚治国,五年前彦国有难,作为邻国,先皇不仅送粮,甚至还召集了国内一大批能人异士,去协助彦国百姓整改土地和修整河堤。可如今五年的时间,修整河堤的人回来大半,整改土地的大部分人却留在彦国,也不知道是彦国国君的主意,还是苏荃的计谋。
“一个人必定不是从石头里生出来的,他有父母,有兄弟姐妹,有好友,如果让他们知道,他们的亲朋好友如今因为饥荒饿着肚子,甚至易子而食,而曾经帮助过、如今也正在效劳的彦国却不愿意将粮食借给他们的祖国。在这样的情况下,臣妾不认为他们会不愿意回来。”
“如果高官厚禄比亲朋好友还要重要,那么这样的能人异士,连人都称不上。”
苏荃能讲大仁大义,那她陆芷就敢玩小情小爱。
苏荃说,吾为天下百姓,不拘一方。
陆晏堂问苏荃,彦国的百姓是他口中的天下百姓,难道生他养他的乾国土地上的百姓,就不是他口中的天下百姓?
陆晏堂是个文人,哪怕再寻苏荃的错处,依旧逃不开这些大仁大义。
可陆芷不一样,她从来都不关心这些天下事,而且更好反其道而行。
不管是现代还是古代,人都要脸面、要名声、要声誉,所以有人散千金做善人,有人圈孤寡扬孝道,有人广授业普众生,贪污腐败的事情永远不会放在台面,沽名钓誉也要说是为了天下百姓。
大多数人行善,是因为有一颗善心,可有些人行善,是为了获得利益。
陆芷相信,世间没有任何一个人,不愿意要一个好名声。