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第四十四章(2)
在过去一段时间内，吴川同佩奇谈论过关于犹太人的不少事务，对于犹太垦殖协会这个组织并不陌生。他思考了片刻后，便摇着头说道：“我说的组织，并不是像犹太垦殖协会这个过于松散的经济团体。
它应当是一个有着严密组织性的政治团体，它存在的唯一目的就是领导犹太人建立自己的国家，它应当成为所有希望建立自己家园的犹太人的唯一领导，并为建立犹太国付出全部的努力。”
康斯坦丁有些好奇的追问道：“严密组织性的政治团体？你所认为的严密组织性，是怎么样的？”
吴川有些诧异于康斯坦丁的问题，因为对于后世的普通人来说都知道，造反这等事没有一个严密组织性的政治团体领导，基本是干不成什么事的。
不过既然对方问出了这么简单的问题，他倒是不用再绞尽脑汁去思考，如何论证什么样的准备工作，才能让犹太人抓住建国的契机的问题了。
作为一个社会主义国家的公民，自小吴川就生活在组织之中，从小学的少先队，中学的共青团，直到大学时的学生会。虽然在他成长的年代，这些培养共产主义接班人的组织已经流于形式，但是组织的架构却还依然保留着。
吴川都不用怎么思考，就能将这些组织的组成部分一一复述出来，但这显然是一种极为愚蠢的述说方式。一个从老师那里听到了七零八落的语句，就能建构起一个完整组织的学生，怎么看都不像一个正常人。
所以吴川花了不到十秒已经找到了康斯坦丁的答案，但却足足花了近一分钟才想好怎么把这个答案用恰当的语言表达出来，也幸亏大家都是用英语交谈，否则吴川还真不知道怎么用俄语把自己想说的意思正确的表达出来。
“根据老师和我平时的谈话，我以为老师所设想的严密组织，应当是这样一个团体。首先它应当具备一个大脑，也就是组织的领导阶层，这个大脑负责组织的一切领导工作，制定组织的建立原则和前进道路。
其次，组织应当有一双深入群众中去的双脚，只有时时刻刻把组织和群众联系在一起，了解群众的需求和愿景，组织才不会失去群众的支持，成为高高在上的孤家寡人。
再次，组织还应当有一双具体办事的双手，进行对群众的舆论宣传和组织群众进行政治活动，没有这双手，就不能体现组织对群众的领导。
然后我们都知道，一切政治性团体，除了向当权者献媚的之外，大多数都是为政权所忌惮的非法组织。所以组织还应当有着保护自己的安全部门，就像是人的躯体一样。
而想要把头脑、四肢、躯体协调起来，那么如同血液一般的组织工作是必不可少的，只有充分掌握了组织成员的政治倾向、个性和办事能力，我们才能令这个团体如同一个人一样正确的行动起来，而不是各行其事。
最后，要想让一个团体具有凝聚力，不在外部的势力压迫和内部的思想腐化下解体，那么一种令团体所有成员所信服的理想或是主义、又或是信仰，那就是必须存在的…
所以，老师认为犹太人所需要的组织，大抵就是一个类似于这样的团体了。”
它应当是一个有着严密组织性的政治团体，它存在的唯一目的就是领导犹太人建立自己的国家，它应当成为所有希望建立自己家园的犹太人的唯一领导，并为建立犹太国付出全部的努力。”
康斯坦丁有些好奇的追问道：“严密组织性的政治团体？你所认为的严密组织性，是怎么样的？”
吴川有些诧异于康斯坦丁的问题，因为对于后世的普通人来说都知道，造反这等事没有一个严密组织性的政治团体领导，基本是干不成什么事的。
不过既然对方问出了这么简单的问题，他倒是不用再绞尽脑汁去思考，如何论证什么样的准备工作，才能让犹太人抓住建国的契机的问题了。
作为一个社会主义国家的公民，自小吴川就生活在组织之中，从小学的少先队，中学的共青团，直到大学时的学生会。虽然在他成长的年代，这些培养共产主义接班人的组织已经流于形式，但是组织的架构却还依然保留着。
吴川都不用怎么思考，就能将这些组织的组成部分一一复述出来，但这显然是一种极为愚蠢的述说方式。一个从老师那里听到了七零八落的语句，就能建构起一个完整组织的学生，怎么看都不像一个正常人。
所以吴川花了不到十秒已经找到了康斯坦丁的答案，但却足足花了近一分钟才想好怎么把这个答案用恰当的语言表达出来，也幸亏大家都是用英语交谈，否则吴川还真不知道怎么用俄语把自己想说的意思正确的表达出来。
“根据老师和我平时的谈话，我以为老师所设想的严密组织，应当是这样一个团体。首先它应当具备一个大脑，也就是组织的领导阶层，这个大脑负责组织的一切领导工作，制定组织的建立原则和前进道路。
其次，组织应当有一双深入群众中去的双脚，只有时时刻刻把组织和群众联系在一起，了解群众的需求和愿景，组织才不会失去群众的支持，成为高高在上的孤家寡人。
再次，组织还应当有一双具体办事的双手，进行对群众的舆论宣传和组织群众进行政治活动，没有这双手，就不能体现组织对群众的领导。
然后我们都知道，一切政治性团体，除了向当权者献媚的之外，大多数都是为政权所忌惮的非法组织。所以组织还应当有着保护自己的安全部门，就像是人的躯体一样。
而想要把头脑、四肢、躯体协调起来，那么如同血液一般的组织工作是必不可少的，只有充分掌握了组织成员的政治倾向、个性和办事能力，我们才能令这个团体如同一个人一样正确的行动起来，而不是各行其事。
最后，要想让一个团体具有凝聚力，不在外部的势力压迫和内部的思想腐化下解体，那么一种令团体所有成员所信服的理想或是主义、又或是信仰，那就是必须存在的…
所以，老师认为犹太人所需要的组织，大抵就是一个类似于这样的团体了。”